上编 天人之际：会通易佛 17
第一章 哲学体系的建构 17
第一节 逻辑起点：以“字”说义 17
一、字之制 17
二、“—”和“--” 22
三、忧患之心 26
第二节 哲学体系：“大哉至哉结制解制图” 32
一、“元”字释义 32
二、以元释易 37
三、易佛互释 42
第二章 哲学思想的阐释 54
第一节 义例法 54
一、易佛互读 56
二、会通诸家 72
第二节 分解法和销损法 76
一、叩其两端 77
二、分解法 79
三、销损法 84
四、出佛入儒 92
第三章 审美人生的追求 114
第一节 “圣人”理想 115
一、圣叹之“圣” 115
二、消遣法 121
三、“情情”与“情无情” 126
第二节 “书”写人生 130
一、书“痴” 130
二、书“乐” 134
下编 名山事业：诗文评点 143
第四章 文心论 143
第一节 才子书论 143
一、“圣人之书” 143
二、才子之书 147
三、才子文心 153
第二节 文心与佛性 156
一、“因缘生法”和“格物致知” 156
二、“亲动心”说 162
三、“心闲弄笔”与“发愤作书” 165
第五章 文法论 169
第一节 精严法 169
一、精严之提出 170
二、精严的文法分析 174
三、精严的思想分析 179
第二节 分解法 184
一、分解法的提出 184
二、分解法的形式分析 188
三、分解法的思想分析 190
第三节 极微法 198
一、极微法的提出 201
二、极微法的文法分析 205
三、极微法的美学分析 212
第六章 文境论 215
第一节 “三境”说 215
一、“三境”说的文法分析 215
二、“三境”说思想分析 219
第二节 腰斩于“梦” 225
一、“腰斩”论中的春秋笔法 226
二、梦的解析 236
结语 妩媚境界：诗史合一 241
参考书目 249
后记 257