绪论 1
一 伦理学界说：关于优良道德的科学 1
二 伦理学对象：伦理学公理 3
三 伦理学意义：价值最大的科学之一 9
上卷 元伦理学原理 15
第一章 元伦理范畴：伦理学初始概念 15
一 价值 16
1．主体与客体：主体性亦即自主性 17
2．价值：客体事实属性对主体需要的效用 19
3．效用论价值定义的困境：商品价值不是商品的效用 20
二 善 22
1．善：内在善与手段善 22
2．恶：纯粹恶与必要恶 24
3．善与恶 25
三 应该与正当 27
1．应该：行为的善 27
2．正当：行为的道德善 29
3．正当、应该和善的关系 31
四 事实与是 33
1．事实：广义的事实概念 33
2．是：狭义的事实概念 34
3．结论：两种事实概念 36
第二章 元伦理确证：伦理学公理与公设 41
一 伦理学公理与公设 42
1．伦理学的价值存在公理与道德价值存在公设 42
2．伦理学的价值推导公理和道德价值推导公设 45
3．伦理学的价值判断推导公理和道德价值判断推导公设 49
4．伦理学的价值判断真理性推导公理和道德价值判断真理性推导公设 51
5．伦理学的优良规范推导公理和优良道德规范推导公设 53
二 关于伦理学公理和公设的理论 57
1．自然主义 57
2．直觉主义 59
3．情感主义 61
4．规定主义 63
5．描述主义 64
中卷 规范伦理学原理 75
第一篇 道德价值主体：社会为何制定道德 75
第三章 道德概念 75
一 道德界说 75
1．道德与伦理 75
2．道德与应该 76
3．道德与法 77
二 道德结构 78
1．道德基本结构 78
2．道德完整结构 80
3．道德深层结构 81
三 道德类型 82
1．普遍道德与特殊道德 82
2．绝对道德与相对道德 84
3．优良道德与恶劣道德 85
四 关于道德概念的理论 88
1．伦理相对主义 88
2．伦理绝对主义：境遇伦理学 90
3．道德主观主义与道德怀疑论 91
4．道德客观主义与道德实在论 93
第四章 道德的起源和目的 97
一 道德的起源和目的：从道德共同体看 97
1．道德共同体概念：道德代理者与道德顾客 97
2．道德共同体的界限：有利于人类的一切生物 98
3．道德的起源和目的：保障利益共同体与增进人类利益 100
二 道德的起源和目的：从社会道德需要看 101
1．社会道德需要：道德的起源和目的 101
2．道德的全部源泉和目的 104
三 道德的起源和目的：从个人道德需要看 107
1．个人道德需要：道德实现的途径和手段 107
2．道德的起源和目的之他律本性 112
四 道德的起源和目的之理论 112
1．人类中心主义与非人类中心主义 112
2．道德他律论与道德自律论 114
第五章 道德终极标准 119
一 道德终极标准体系 119
1．增减每个人利益总量：道德终极总标准 119
2．最大利益净余额：利益冲突的道德终极标准 121
3．最大多数人的最大利益：他人之间利益冲突的道德终极标准 122
4．无私利他：己他利益冲突的道德终极标准 125
5．无害一人地增进利益总量：利益不相冲突的道德终极标准 126
二 道德终极标准性质 128
1．绝对性与相对性：道德终极标准的适用范围 128
2．直接性与间接性：道德终极标准与其他道德规范的关系 130
三 道德终极标准理论 131
1．义务论与功利主义 131
2．功利主义与义务论之真谬 133
3．以往功利主义的缺憾与诘难 135
第二篇 道德价值实体：伦理行为事实如何 143
第六章 人性 143
一 人性概念 143
1．人性界说：人生而固有的普遍本性 143
2．人性结构：人性的体与用 145
3．人性类型：人的特性与人的动物性 146
二 伦理行为概念：伦理学的人性概念 147
1．伦理行为界说 148
2．伦理行为结构 150
3．伦理行为类型 151
三 最深刻的人性：目的害己与目的利己之根源 153
1．爱与恨：引发一切伦理行为之普遍根源 153
2．自恨心：罪恶感与自卑感 157
3．自爱心：求生欲与自尊心 159
四 最深刻的人性：目的利人与目的害人之根源 161
1．爱人之心：同情心与报恩心 161
2．完善自我品德之心 163
3．恨人之心：嫉妒心与复仇心 165
第三篇 道德价值与道德规范：伦理行为应该如何的优良道德第七章 善：道德总原则 175
一 善恶总原则 175
1．善恶总原则：抽象人性之善恶 175
2．善恶差等定律：善有差等与恶有差等 178
二 善恶分原则 180
1．具体人性之善恶：16种伦理行为之道德价值 181
2．善恶六原则之确立 184
三 人性善恶学说 186
1．性无善恶论 187
2．性善论 187
3．性恶论 188
4．性有善有恶论 189
四 道德总原则理论 191
1．利他主义 192
2．利己主义：合理利己主义与个人主义以及心理利己主义 194
3．己他两利主义：利他主义与利己主义之统一 198
4．利他主义与利己主义以及己他两利主义的真谬之比较 199
5．集体主义：利他主义与利己主义之超越 200
第八章 公正：社会治理根本道德原则 206
一 等利害交换：公正的一般问题 206
1．公正界说 206
2．积极公正与消极公正 208
3．根本公正、社会公正和制度公正 209
4．程序公正与实体公正 210
5．公正总原则 213
二 权利与义务：公正的根本问题 216
1．权利义务界说 216
2．权利义务类型：道德权利义务、法定权利义务和自然权利义务 217
3．权利义务类型：人类的权利义务与非人类存在物的权利义务 219
4．权利与义务关系：公正根本原则 222
三 平等：社会公正的根本问题 224
1．完全平等原则 225
2．比例平等原则 228
3．完全平等与比例平等的关系：人权的神圣不可侵犯性 229
第九章 人道：社会治理最高道德原则 234
一 人道主义：人道总原则 234
1．人道主义：关于人是最高价值的思想体系 236
2．人道主义：关于人的自我实现是最高价值的思想体系 238
3．人道总原则：将人当人看与使人成为人 239
二 自由：最根本的人道 241
1．自由概念 241
2．自由价值 243
3．自由原则 247
三 异化：最根本的不人道 251
1．异化概念 251
2．异化价值 253
3．异化消除：共产主义的应然性与必然性 254
第十章 幸福：善待自己的普遍原则 262
一 幸福概念 262
1．幸福界说 262
2．幸福结构 265
3．幸福类型 267
二 幸福性质 270
1．幸福的主观性与客观性 270
2．幸福的真实性与虚幻性 272
3．幸福的相对性与绝对性 273
三 幸福规律 275
1．事实律 275
2．价值律 278
3．实现律 280
四 幸福原则 286
1．认识原则：对幸福的认识与幸福的客观本性相符 286
2．选择原则：对幸福的选择与自己的才、力、命、德相一致 288
3．行动原则：求幸福的努力与修自己的品德相结合 290
第十一章 八大道德规则：道德规则体系 293
一 诚实 293
1．诚实概念 293
2．诚实的道德价值 295
3．诚实的适用范围 296
二 贵生 298
1．贵生概念 298
2．贵生的价值 299
3．贵生之道 300
三 自尊 305
1．自尊概念 305
2．自尊的价值 306
3．自尊原则 308
四 谦虚 308
1．谦虚定义 308
2．谦虚的价值 310
3．谦虚修养 310
五 智慧 311
1．智慧概念 311
2．智慧的规律 313
3．智慧的取得 314
六 节制 315
1．节制概念 315
2．节制的价值 317
3．节制原则 318
七 勇敢 320
1．勇敢定义 320
2．勇敢的分类 320
3．勇敢的价值 321
八 中庸 322
1．中庸概念 322
2．中庸的价值 324
3．中庸的方法 324
下卷 美德伦理学原理 335
第十二章 良心与名誉：优良道德的实现途径 335
一 良心与名誉概念 337
1．良心：界说、结构与类型 337
2．名誉：界说、结构与类型 340
二 良心和名誉的客观本性 342
1．良心起源：良心的目的与原动力 342
2．名誉起源：外在根源与内在根源 345
3．良心的作用 348
4．名誉的作用：名誉与良心作用之比较 352
三 良心与名誉的主观评价 355
1．动机与效果概念 355
2．行为本身与行为者品德 357
3．良心与名誉评价依据的理论：动机论、效果论和动机效果统一论 359
四 良心与名誉的真假对错 363
1．良心与名誉的真假对错之概念 363
2．良心与名誉的真假对错之证明 366
3．良心与名誉的真假对错之意义 368
第十三章 品德：优良道德之实现 373
一 品德概念 373
1．品德定义 373
2．品德结构 375
3．品德类型 379
二 品德本性 381
1．品德的价值 381
2．品德的原因 383
3．品德的境界 386
三 品德规律 388
1．德富律：国民品德与经济的内在联系 388
2．德福律：国民品德与政治的内在联系 390
3．德识律：国民品德与科教的内在联系 393
4．德道律：国民品德与道德的内在联系 395
四 品德培养 398
1．品德培养的目标 398
2．制度建设：国民总体品德培养的方法 400
3．道德教育：国民个体品德培养的外在方法 407
4．道德修养：国民个体品德培养的内在方法 413
5．两种品德培养方法——道德教养与制度建设——之关系 421
第三版后记 425