绪论 萨满主义与礼乐文明 1
第一章 宇宙论与早期中国政治文化之分疏 27
一 天地结构与仁义优先 28
二 墨家型工正政治传统 31
三 儒家型臣正政治传统 36
四 重官与重法 40
五 轮扁之问 43
第二章 试论《周礼》的法令体系 47
一 《周礼》中的法 47
二 《周礼》中的令 52
三 《周礼》与秦律 56
四 《周礼》与汉律 61
五 一统之治 65
第三章 《墨子》与秦政 70
一 节用 71
二 非斗 75
三 名辨 78
四 尚质 83
五 墨子与德礼政治 87
第四章 文法与质法：秦汉律之比照观 92
一 从律令的制定看秦汉律之差异 93
二 从法律体系看秦汉律的不同 99
三 从律令关系看秦汉律的不同 104
四 从具体内容的差异看秦汉律的不同 109
五 法理国家与礼俗国家 113
第五章 秦汉律中的令 123
一 秦律中的令 123
二 改令为律 128
三 令之转变与“罪名”的出现 131
四 汉律中的令 136
五 律令分离格局的出现 141
第六章 政治变迁与刑、法离合 148
一 早期刑书 148
二 刑、法合一 151
三 刑名变迁 156
四 《九章律》 163
五 刑律的再整合 170
第七章 法律儒家化与斯文重建 176
一 儒家法律与法律儒家化 177
二 治国与治家 181
三 法律与教化 185
四 文法或者刑书？ 191
五 礼俗国家 196
第八章 《周礼》与斯文重建 203
一 少府与秦官 203
二 三公与三省 207
三 秦之月食与有秩 211
四 秦之内史与丞相 218
五 政治变迁中的法与礼 226
结语 234
参考文献 256
索引 264
后记 271
补记 272