绪论 1
第一章 神话·圣言·圣行 10
第二章 五帝及夏、殷商治世方法回顾 18
一、黄帝治世采取的主要措施 19
二、颛顼治世采取的主要措施 20
三、帝喾治世采取的主要措施 21
四、尧治世采取的主要措施 21
五、舜治世采取的主要措施 22
六、成汤革命后的帝王荒淫史 27
第三章 西周的治世范式回顾 31
一、周武王的治世方法 32
二、周成王的政治举措 34
三、康王盛世 35
第四章 孔子从周的历史原因 37
一、中国春秋之前的历史基本上不是武力征服的历史 37
二、礼是周朝政教文明的核心 42
三、周族文明史回顾 46
第五章 孔子从周的关键人物——周公 50
第六章 综述《周礼》，理解孔子的“文哉” 54
一、比、闾、族、党、乡的互助关系 63
二、“六艺”配“六仪” 64
三、至德为道本 65
四、以礼防禁而救之 65
五、乐德、乐语、乐舞的教化 66
第七章 孔子从周的具体模式：分封建国与宗法伦理 69
一、以德治国：封建国家的历史继承性 69
二、周公的天命观 72
三、封建国家中的宗法伦理 74
四、基于宗法观念的孝悌 76
五、分封制对中国历史的影响 78
第八章 孔子从周的文化表征：周公制礼作乐 80
一、周朝以前音乐的主要功能——祀鬼神 80
二、周朝音乐的主要功能——和节、端正人心 81
第九章 孔子的身世对孔子从周的影响 87
一、孔子家世 87
二、成功而又丰富完备的治世范式对孔子的召唤 92
三、孔子是留恋型知识分子的代表 93
四、老子是弃绝型知识分子的代表 97
五、老子的治世思想 100
第十章 鲁国：孔子从周的现实基础 104
第十一章 孔子从周所选择的道路 113
一、“管仲之器小哉”和孔子“小管仲” 113
二、通过孔子“小管仲”来看孔子从周的道路 115
三、以管仲设“闾女”看孔子“小管仲” 133
第十二章 从周路上孔子是怎样“克己”的 139
第十三章 孔子从周路上的仁学解读 146
一、解读孔子仁学的两种态度 146
二、孔子仁学的内涵 147
三、孔子践行仁学的态度的起源性探讨 148
第十四章 从周路上孔子所坚守的道 166
第十五章 孔子从周路上的死道理 170
一、孔子特别注重规格 170
二、无条件的忠君思想 171
三、孔子尊王——从周的具体表现 171
四、孔子好古，体现的是对辉煌文明的向往 172
第十六章 大同理想：孔子从周无望的一首政治抒情诗 174
一、大同情结：潜藏在文人心头的政治浪漫主义 177
二、孔子缺少一块实验田 178
三、大同理想对后世的影响 182
附录 185
乱世背景下曹操的理性政治 185
西晋的孝文化：对中国传统儒学的一次大背叛 193
从人性作秀到“存在意义的失落”：走近匡超人 199
试论《儒林外史》中吴敬梓的情感梯度 210
历史理性的回声：试析《儒林外史》中的马二先生 220
主要参考文献 229