第一章 绪论 1
第一节 美学思想的发展与美学学科的建立 1
（一）西方美学思想的发展与美学学科的建立 1
（二）中国美学思想的发展与美学学科的建立 4
第二节 美学的研究对象 6
第二章 美学方法论 9
第一节 四大派观点，方法论是一个 9
第二节 因果性与随机性 14
（一）在现代物理学中，传统的因果观念第一次遇到挑战 14
（二）美的“随机性” 15
（三）普列汉诺夫的观点 17
（四）重新认识美学的任务 18
第三节 必然性的相对性 18
第四节 功能分析方法与美的信息性 20
（一）“是什么”与“做什么”——两种不同的方法 20
（二）“信息”与信息论方法 21
（三）“信息”概念的哲学含意 21
（四）信息的本质特点 22
（五）美也是一种信息态存在 23
第三章 美与审美价值分析 26
第一节 美的二因素：物质载体与审美价值 26
第二节 审美价值的社会性：美在社会关系 28
（一）“美的社会性”的真正含义 29
（二）如何证明“美的社会性” 31
（三）马克思的理论方法是解开美学千古之谜的金钥匙 31
第三节 审美价值的最终来源：美的示差性 32
第四节 对立原理：审美价值的两极结构 36
第五节 随机性：美的非确定形式 40
第六节 美的来源的二重性：美的载体的来源与审美价值的来源 42
第四章 审美活动的历史发展：从“示差”到“欣赏”（美的功能形态变化之一） 47
第一节 美的功能形态分析的理论意义 47
（一）马克思关于货币功能的分析对于美学理论的指导意义 47
（二）功能变化的客观性及其理论意义 50
第二节 从示差功能到愉悦功能的转化 52
（一）在示差功能中已包含了向愉悦功能转化的种子 52
（二）从示差手段到欣赏对象的转化 54
（三）“欣赏”与“愉悦功能”的关系 57
第三节 示差手段与欣赏对象的区别 58
（一）“有我之境”与“无我之境” 58
（二）“有利害关系”与“无利害关系” 60
（三）“人与人之间”与“人与物之间” 61
（四）随机性与确定性 64
（五）社会行为与个人行为 64
（六）示差行为与示差功能的审美意义 66
第五章 审美活动的历史发展：从“欣赏”到“移情”（美的功能形态变化之二） 68
第一节 从欣赏到移情的转化 68
（一）从感受愉悦到寻求愉悦 68
（二）从精神需要到精神寄托 69
（三）从“确定性”到“非确定性” 71
第二节 审美移情的性质 72
（一）审美移情是审美活动的最高形式 72
（二）审美移情要求审美主体有较高的审美修养 72
（三）审美移情不是主观意念过程，而是审美实践过程 73
第三节 审美移情：物我同一的审美境界 75
（一）什么是“物我同一”的审美境界 75
（二）物我同一的审美境界是审美主体的思想感情参与创造的结果 76
第四节 “移情说”的内容与评价 77
（一）“移情说”的主要内容 78
（二）对“移情说”的评价 79
第五节 “异质同构”说的内容与评价 81
（一）“异质同构”说的主要内容 81
（二）对“异质同构”说的评价 83
第六章 审美价值的社会内容 87
第一节 个人之间的社会差别 87
（一）两性的差别 87
（二）社会地位的差别 91
（三）物质生活状况的差别 92
（四）思想、品质、志趣的差别 94
（五）能力的差别 96
第二节 群体之间的社会差别 98
（一）时代性的差别 98
（二）阶级性的差别 100
（三）部落、部族、民族的差别 101
（四）地域性差别 103
（五）行业或职业性差别 104
第七章 审美价值的形态变化（美的内在形态分类） 106
第一节 实用美、修饰美、示差美 106
（一）实用美 106
（二）修饰美 107
（三）示差美 107
第二节 纯粹美、形式美 111
（一）纯粹美 111
（二）形式美 116
第三节 依存美 119
（一）依存美的产生 120
（二）康德对纯粹美与依存美“二律背反”关系的论述 120
（三）贝尔的观点：“艺术是有意味的形式” 123
（四）依存美所对应的美的外在形态 124
（五）审美价值形态的变化规律 125
第四节 返璞美与审美价值形态的闭环系统 126
（一）返璞美 126
（二）审美价值形态的闭环系统 127
第八章 人体美（美的外在形态分类之一） 131
第一节 人体美的独特的地位 132
（一）人体美是真正属于“自我”的一种美 132
（二）人体美是最古老的一种美的形态 133
（三）人体美的价值是永恒的 133
第二节 人体美的三重结构 135
（一）人体美的自然性内容 136
（二）人体美的社会性内容 138
（三）人体美的精神性内容 139
第三节 人体美化的起因 142
（一）驳“本能”论 142
（二）驳“取悦”论 144
（三）普列汉诺夫的观点 145
（四）人体美的价值来源是人与人之间的社会差别 147
第四节 人体美化的原始形式 149
（一）画身 149
（二）纹身 153
（三）佩戴饰物 155
第九章 服饰美（美的外在形态分类之二） 161
第一节 服饰美的起源 161
（一）关于服饰美起源的几种看法 161
（二）“对立的原理”在服饰美起源中的作用 164
第二节 服饰美的示差功能 166
（一）服饰美示差功能的普遍性 166
（二）服饰美示差功能的相对性 169
第三节 时装是服饰美流传的基本形式 170
第四节 时装流变中的个性与共性 172
第五节 时装流行是社会文明的标志 175
第六节 “名牌”是服饰美的最高发展形态 176
第七节 “香水是服饰的最后搭配” 180
第十章 器物美与环境美（美的外在形态分类之三） 181
第一节 器物美 181
（一）器物美表现人的社会地位 181
（二）器物美表现人的性格、情趣、气质、精神面貌等 182
（三）器物美的观赏价值 183
第二节 环境美 185
（一）环境美与环境的污染同步 185
（二）环境美与人的精神风貌的一致性 186
第十一章 自然美（美的外在形态分类之四） 188
第一节 反驳两种常见的观点 188
（一）驳“客观论”的观点 188
（二）驳“实践美学”的观点 189
第二节 自然美的审美价值来源 190
（一）自然美的来源之一：图腾崇拜 191
（二）自然美的来源之二：原始宗教 193
第三节 从崇拜到审美的转化 195
第四节 自然美的审美价值分析 197
（一）自然美的审美价值来源：示差性 197
（二）自然美与示差性之内在联系举例 198
（三）自然美的价值形态变化 199
（四）解决关于自然美的理论难题的关键 200
第五节 文学艺术对于自然美发展流传的作用 201
（一）文学艺术的引导、规范、传播和推动作用 201
（二）文学艺术对于自然美的创造作用 203
（三）从移情到欣赏的“逆向运动” 203
（四）中国文学艺术同自然美的关系 205
第六节 风景名胜：自然美中的“贵族” 207
（一）风景名胜，以“名”取胜 207
（二）风景名胜的示差作用 208
（三）中国风景名胜选介 209
第十二章 形式美（美的外在形态分类之五） 213
第一节 形式美的来源与特征 213
（一）形式美是怎样产生的 213
（二）形式美具有相对独立的审美意义 214
（三）形式美的内容具有间接性和朦胧性 215
第二节 色彩、形状、声音的审美作用 216
（一）色彩 217
（二）形状 218
（三）声音 220
第三节 形式美载体的特点 221
（一）有限的类别与无穷的变化 221
（二）制造的简易性 222
（三）无“审美后遗症” 223
（四）审美意味的朦胧性 223
（五）远离“功利性” 224
（六）“美天然是色彩” 225
第四节 形式美的法则 227
（一）整齐纯一 227
（二）对称与均衡 228
（三）调和与对比 230
（四）比例相宜 232
（五）节奏与韵律 234
（六）和谐 235
第十三章 艺术美（美的外在形态分类之六） 237
第一节 艺术的审美本质 237
（一）艺术从审美中诞生 237
（二）艺术美的内部结构 239
（三）艺术美的审美特征 241
第二节 艺术美与生活美的关系 243
（一）要重新理解“艺术美来源于生活美” 243
（二）要重新理解“艺术美高于生活美” 247
（三）艺术美反作用于生活美 252
第十四章 艺术美的分类 254
第一节 艺术分类的逻辑困难 254
（一）艺术发展的非逻辑性 254
（二）美学史上影响最大的几种艺术分类方法 255
第二节 各类艺术的审美特征 258
（一）工艺 258
（二）建筑 260
（三）雕塑 262
（四）绘画 264
（五）音乐 266
（六）舞蹈 267
（七）戏剧 269
（八）电影 270
（九）文学 272
第十五章 审美创造 276
第一节 审美创造的几种形式 276
（一）“引进” 276
（二）提高审美价值形态 279
（三）开辟新的审美领域 280
（四）丰富美的外在表现形态 281
（五）开创新的表现风格 282
第二节 审美创造中的“二律背反” 283
第三节 艺术美的创造规律 284
（一）艺术创作中的“二律背反” 284
（二）艺术审美实践是解决“二律背反”的途径 286
第四节 审美创造的时代性 288
第十六章 审美价值系统及其与其他价値系统的关系 293
第一节 审美价值系统的“树状结构模型” 293
第二节 各种审美价值系统之间的排斥与融合 296
第三节 审美价值系统与政治价值系统的相互作用 298
（一）有时候，美具有尖锐的政治性 299
（二）政治价值系统对美的干预 299
第四节 审美价值系统与道德价值系统的相互作用 303
（一）审美价值系统与道德价值系统的一致性 303
（二）道德价值系统对于审美价值系统的强化作用 304
（三）道德价值系统对于审美价值系统直线式发展过程的“制动”作用 305
（四）审美价值系统对于道德价值系统的辅翼作用 305
第五节 审美价值系统与科学价值系统的相互作用 307
（一）微观审美过程中，审美价值同科学价值的矛盾 307
（二）宏观审美过程中，科学价值系统对于审美价值系统的规范、制约作用 309
第六节 审美价值系统与经济价值系统的相互作用 311
（一）经济价值系统为审美价值系统提供了物质载体 311
（二）经济价值系统的发展程度决定了审美价值系统的“扩张”能力 312
（三）审美价值系统对经济价值系统的支撑与干扰 313
（四）审美价值系统对提高生产能力和工艺水平的作用 316
第十七章 美感的起源和基本特征 318
第一节 美感的起源 318
（一）“美感起源”的多重含义 318
（二）对美感起源问题的几种回答方式 319
（三）人类审美感受能力的形成条件 320
第二节 美感的基本特征 328
（一）美感的直觉性 328
（二）美感的形象性 330
（三）美感的情绪性 332
（四）美感的创造性 334
（五）美感的模糊性 335
第三节 关于形象思维问题的几个理论界限 335
（一）不能把作家的创作过程解释做思维的过程 335
（二）创作规律同认识规律不是一回事 337
（三）思维过程同认识过程也不是一回事 339
第十八章 美感的生理基础与美感的心理形式 340
第一节 美感的生理基础 340
（一）人类心理活动的一般生理基础 340
（二）心理反应与生理反应的“对应性” 341
（三）美感活动的生理反应特点 342
第二节 美感的心理形式 342
（一）感觉 342
（二）知觉 345
（三）表象 350
（四）联想 353
（五）想象 355
（六）情感 360
（七）理解 363
第十九章 美感的分类与审美心理过程 369
第一节 美感的内部形态分类 369
（一）感官愉悦 370
（二）领悟 372
（三）神往 374
第二节 美感的外部形态分类 375
（一）优越感 375
（二）优美感 377
（三）崇高感（悲剧感） 378
（四）滑稽感（喜剧感） 380
第三节 审美心理过程 381
（一）审美态度 382
（二）审美注意 383
（三）审美期望 383
（四）审美经验 384
（五）审美趣味 386
（六）审美观念 387
（七）审美理想 388
第二十章 审美教育 390
第一节 中外美育思想和理论简介 390
（一）中国美育思想和理论简介 390
（二）西方美育思想和理论简介 392
第二节 审美教育的性质和特点 395
（一）审美教育的性质：美育是情感教育 395
（二）审美教育的特点 396
第三节 美育的社会目标和具体任务 398
（一）美育的社会目标：培养全面发展的新人 398
（二）美育的作用：提高审美能力 398
（三）社会主义时代美育的具体任务 401
第四节 审美教育的途径和方法 401
（一）审美教育的途径 401
（二）美教育的方法 404
后记 405
主要参考书目 407