第1篇 论行为的合宜性 1
第1章 论合宜感 3
第1节 同情感 3
第2节 论彼此同情的快感 12
第3节 论我们按照他人的情感与我们的情感是否相合，评论他人的情感合宜与否的方式 18
第4节 续前节 23
第5节 论可亲与可敬的美德 32
第2章 论各种感情合宜的程度 39
引言 39
第1节 论源自身体的感情情 40
第2节 论源自特殊的想像偏向或习性的感情 47
第3节 论不和乐的感情 53
第4节 论和乐的感情 62
第5节 论自爱的感情 66
第3章 论处境的顺逆对人类评论行为合宜与否的影响 73
第1节 虽然我们对悲伤的同情感通常比对快乐的同情感更为强烈，但悲伤的同情感通常远远不如主要当事人自然感觉到的悲伤那般强烈 73
第2节 论雄心壮志的根源，以及地位差别 85
第3节 论钦佩富贵与藐视贫贱的心理倾向腐化我们的道德判断 103
第2篇 论功劳与过失；亦即，论奖赏与惩罚的对象 113
第1章论功过感 115
引言 115
第1节 凡是看起来当受感激的对象，似乎都该受奖赏；同样的，凡是看起来当受怨恨的对象，似乎都该受惩罚 116
第2节 论当受感激与怨恨的对象 120
第3节 如果施惠者的行为未获赞许，则受惠者的感激便很少会有人同情；相反的，如果加害者的动机未受谴责，则受害者的怨恨便不会有人同情 124
第4节 前几节的要点重述 127
第5节 功过感的分析 129
第2章 论正义与仁慈 137
第1节 这两种美德的比较 137
第2节 论正义感、自责感，并论功劳感 144
第3节 论自然女神赋予心灵这种构造的效用 150
第3章 论运气如何影响人类对於行为功过的感觉 161
引言 161
第1节 论运气所以有这种影响的原因 163
第2节 论运气的这种影响的程度 169
第3节 论这种感觉出轨的终极原因 183
第3篇 论我们品评我们自己的情感与行为的基础，并论义务感 191
第1节 论自许与自责的原理 193
第2节 论喜欢受到赞美，相对於喜欢值得赞美；并论害怕受到谴责，相对於害怕应受谴责 199
第3节 论良心的影响与权威 231
第4节 论自欺的性质，并论概括性规则的起源与应用 270
第5节 论概括性道德规则的影响与权威，以及这些规则应当被视为神的法律 280
第6节 在哪些情况下，义务感应当是我们唯一的行为原则，以及在哪些情况下，它应当获得其他动机的赞许 297
第4篇 论效用对赞许感的影响 313
第1节 论合用的外表赋予所有工艺品的美，并论这种美的广泛影响 315
第2节 论合用的外表赋予人的性格与行为的美，并论这种美在何等程度内可以被视为赞许该性格或行为的一个根本要素 329
第5篇 论社会习惯与时尚对道德赞许与谴责等情感的影响 343
第1节 论社会习惯与时尚对美丑概念的影响 345
第2节 论社会习惯与时尚对道德情感的影响 356
第6篇 论好品格 377
第1章论个人的性格中影响其自身幸福的那一面，或论审慎 379
第2章 论个人的性格中影响他人幸福的那一面 391
引言 391
第1节 论自然女神依何种先后顺序把哪些个人托付给我们注意照顾 393
第2节 论自然女神依何种先后顺序把哪些社会团体托付给我们帮助 410
第3节 论博爱 423
第3章 论克己 429
第六篇的结论 476
第7篇 论道德哲学体系 483
第1章 论道德情感的理论应该探讨的问题 485
第2章 论各种说明美德之性质的学说 489
引言 489
第1节 论主张美德以合宜为本的学说 491
第2节 论主张美德以审慎为本的学说 537
第3节 论主张美德以慈善为本的学说 548
第4节 论善恶不分的学说 558
第3章 论各种关於赞许之原理的学说 573
引言 573
第1节 论主张赞许之原理本於自爱的学说 574
第2节 论主张赞许之原理本於理性的学说 579
第3节 论主张赞许之原理本於感觉的学说 584
第4章 论不同的作者处理道德实务规则的方式 597