第一章 引论 1
第一节 文学史的一个“缺环” 1
第二节 辽金诗史的民族文化融合基因 3
第三节 辽金诗史的历史地位 8
第四节 文化视角切入：有关方法论的思考 14
第二章 辽诗的沃壤：契丹社会文化 19
第一节 辽诗的定位 19
第二节 弯弓射猎本天性——契丹族源与民俗 23
第三节 慷慨歌谣穹庐曲——辽诗与北歌传统 28
第三章 契丹皇室的诗歌吟咏 34
第一节 “小山压大山”：失路太子的悲慨之音 34
第二节 “乐天诗集是吾师”——圣宗诗的风格归趋与政教祈向 37
第三节 “既吟何必昧真心”——重在性情的兴宗之诗 43
第四节 文化的自信与诗境的清空——道宗之诗 47
第四章 辽代诗坛的巾帼英杰 53
第一节 山川灵秀所钟的一代女诗人萧观音 53
第二节 讽谏与激情：震撼末代的萧瑟瑟 69
第三节 “古所未有，亦其俗也”——契丹女诗人创作的民族文化基因 74
第五章 多重变奏：辽代其他诗歌创作 80
第一节 宏阔博大的长篇乐章《醉义歌》 80
第二节 其他契丹诗人掠影 93
第三节 辽诗中的汉人之什 94
第四节 辽代社会迁替的朕兆——民歌谣谚及其社会文化价值 102
第六章 “借才异代”与金诗的开端 110
第一节 文化跃迁动因的叩问 110
第二节 “借才异代”的文化背景 111
第三节 “借才异代”的诗歌史意义 115
第七章 腾跃的始基：“借才异代”的诗群 123
第一节 宇文虚中：金诗大厦的奠基者 123
第二节 故国之思与漂泊之感——吴激、高士谈的诗歌创作 131
第三节 诗的多重和鸣——蔡松年、张斛、马定国的创作 138
第四节 “借才异代”时期的词创作 152
第八章 大定、明昌时期的文化氛围与“国朝文派”的崛起 162
第一节 如何认识金诗与宋诗之关系 162
第二节 大定、明昌时期的文化氛围 164
第三节 “国朝文派”的文化内涵与诗史价值 171
第四节 “国朝文派”的开山：蔡珪等诗人的创作 179
第九章 金诗盛季的到来 202
第一节 “自怜幽独”心态的物化——党怀英、王庭筠、赵沨的创作 203
第二节 周昂诗学思想及其创作 228
第三节 萧贡、史肃的诗歌创作 239
第四节 大定、明昌词坛举隅 246
第十章 风云际会的南渡诗坛 255
第一节 南渡诗坛鸟瞰 255
第二节 南渡政风下的诗人心态 258
第三节 赵秉文的诗学思想与创作实践 264
第四节 王若虚的诗学思想与创作 276
第五节 李纯甫的诗学思想与创作 296
第六节 以尚奇为审美归趋的李派诗人 312
第七节 南渡诗坛其他诗人剪影 334
第八节 南渡词人点描 340
第十一章 巍峨主峰：杰出诗人元好问 349
第一节 历史的定位 349
第二节 元好问的生平与创作轨迹 350
第三节 元好问的诗歌美学思想 362
第四节 遗山诗的艺术成就与北方民族文化基质 383
第五节 作为金词第一巨擘的元遗山 404
第十二章 只将幽愤寄秋风——慷慨哀顿的金末诗坛 415
第一节 元好问的“三知己”：辛愿、李汾、李献甫 416
第二节 金末诗坛群星：“河汾诸老” 427
第三节 幽忧激烈、寄怀深远的李俊民诗 445
第四节 金末遗民词人 450
第十三章 民族文化融合的演进——金代女真诗人的创作 454
第一节 一代枭雄的心态展露：海陵诗词 455
第二节 典雅华美的诗学倾向——宣孝太子与章宗的诗词创作 461
第三节 豪华落尽归于淡泊——完颜？的诗词创作 467
第四节 其他女真诗人述略 477
后记 483
参考文献要目 486