下卷 485
第五章 第三阶段（20世纪60年代至世纪末）：后殖民文学 485
第一节 东方民族主义的新发展与后殖民思潮兴起 486
一 20世纪60年代以后东方民族主义的特点 487
二 后殖民思潮相关的概念 506
第二节 后殖民主义思潮的成熟形态：后殖民理论 511
一 后殖民主义理论的产生与发展 511
二 后殖民主义的原创性理论 515
三 后殖民理论的价值把握 523
第三节 东方后殖民文学 528
一“东方后殖民文学”的定义 528
二 东方后殖民作家的类型 530
三 东方后殖民文学的基本特征 532
第四节 耶谢巴尔与《虚假的事实》：本土作家的后殖民创作 552
一 民族文化熏陶的一生与创作 553
二《虚假的事实》的主旋律：寻求独立后的民族自我 558
三 达拉与布兰：理想民族自我的“寓言” 562
四 创作构思：突显民族自我 563
第五节 移民三雄后殖民创作中的“历史”主题 566
一 叙述策略：从个人史向民族史的延伸 567
二 构筑史观——从历史叙述到还原历史真相 570
三 结语：超越种族的世界写作 575
第六节 库切：后殖民语境中的身份焦虑 576
一 文化夹缝中的自我寻觅 576
二 如影随形的“南非自我” 581
三 隐含的叙述者、对话张力与语言选择 584
第六章 东方现代民族主义文学的地域色彩 591
第一节 南亚现代民族主义文学的地域特征 592
一 在对抗中选择吸收 592
二 在传统回归中复兴 596
三 强烈的母语情结 600
第二节 阿拉伯地区现代民族主义文学的区域色彩 603
一 强烈的民族忧患意识和阿拉伯大一统的梦想 604
二 追忆阿拉伯往昔的光荣 607
三 对纳赛尔的崇拜 610
四 坚定的巴勒斯坦立场 616
五 对阿拉伯语标准语的热情 621
第三节 黑非洲地区的民族主义文学 623
一 特征之一：对抗性 623
二 特征之二：泛非性 627
三 特征之三：混合性 630
四 特征之四：语言选择的文化困境 632
第七章 东方现代民族主义文学思潮与其他文学思潮的关系 637
第一节 民族主义文学与无产阶级文学 638
一 两种思潮的起源 639
二 创作主体的阶级出身 643
三 异中有同的创作主题 645
第二节 东方民族主义与东方唯美主义 649
一 论点的交锋 650
二 论点的契合 655
第三节 东方民族主义文学与东方现代主义文学 659
一 东方现代主义的发展历程 659
二 两大思潮的比较 664
三 东方现代主义文学的民族主义色彩 669
第八章 民族历史：民族主义文学的热门题材 673
第一节 历史题材兴盛及其成因 674
一 民族想象与民族历史认同 675
二 历史题材创作的四大类型 682
三 历史题材创作兴盛原因探 684
第二节 东方现代民族主义历史题材创作的特征 686
一 民族主义的内在诉求与历史题材创作中矛盾的对立统一 688
二 民族主义的多种阐释与历史题材创作的文本化特征 691
三 民族主义的非理性色彩与历史题材创作的日常化、细节化和心理化特征 693
第三节 个案研究：乔治·宰丹的历史小说创作 698
一 文化民族主义——暗合现代伊斯兰主义的复古情结 699
二 民族主义修辞——女性形象的寓意 703
第九章 散论：禁书、国歌、宗教与侨民作家 707
第一节 禁书：民族政治文化的冲突 708
一 民族独立运动与禁书 709
二 民族内部政治文化冲突与禁书 714
三 宗教民族主义与禁书 718
第二节 国歌：民族主义文学的集中体现 722
一 战火中的民族歌声 725
二 民族的颂歌 729
三 谱写民族未来之曲 740
第三节 宗教：弘扬民族精神的一个视角 743
一 宗教民族主义与宗教民族主义文学 743
二 印度教民族主义文学 748
三 伊斯兰教民族主义文学 752
四 伊克巴尔：宗教民族主义文学的个案研究 757
第四节 侨民作家与民族文化 774
一 浓浓的文化乡愁 775
二 混杂性身份和双重视角 779
三 民族文化重构 785
主要参考书目 793
后记 808