《佤族伦理道德研究》PDF下载

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  • 作  者:艾兵有著
  • 出 版 社:上海:上海人民出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:9787208117686
  • 页数:255 页
图书介绍:本书主要考察中国云南地区的佤族,并以临沧市沧源佤族自治县、普洱市西盟佤族自治县为主,兼及孟连傣族拉祜族佤族自治县、耿马傣族佤族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县等地的佤族。通过对佤族传统伦理道德进行系统梳理和深入考察,力图客观全面地展现佤族在处理人、社会、自然三者之间关系的独特伦理智慧。

导论 1

第一节 佤族概况 1

一、佤族族源族称 2

二、佤族历史略述 3

第二节 佤族伦理道德研究的缘起及国内外研究现状 8

一、佤族伦理道德研究的缘起 8

二、佤族研究的国内外现状 9

第三节 佤族伦理道德研究的思路、原则和方法 10

一、研究佤族伦理道德的思路、原则 10

二、研究佤族伦理道德的方法 10

三、本书的主要观点和创新之处 11

第四节 佤族伦理道德的研究价值 13

一、理论意义 14

二、现实意义 14

第一章 佤族传统伦理道德的历史考察 16

第一节 佤族伦理道德的起源 17

一、社会关系是佤族伦理道德产生的客观条件 17

二、自我意识的形成和发展是佤族伦理道德产生的主观条件 18

第二节 佤族“口传”历史《司岗里》中的伦理思想 20

一、“口传”历史《司岗里》中的伦理蕴涵 21

二、《司岗里》中的伦理价值 24

第三节 佤族民间文学与伦理道德 25

一、民间长诗与伦理道德 25

二、民间故事与伦理道德 30

三、民间歌谣与伦理道德 33

第二章 佤族传统社会的核心价值和伦理道德原则 35

第一节 佤族传统社会的核心价值 35

一、万物有灵 36

二、爱国团结 39

三、开放包容 44

第二节 佤族传统社会的伦理道德原则 45

一、孝敬相爱:人际关系 46

二、重群爱寨:群己关系 49

三、同宗同源司岗里:族际关系 52

四、和谐共生天道观:天人关系 57

第三章 佤族传统社会的基本伦理道德观念 61

第一节 佤族生死观 61

一、佤族生死观的主要内涵 62

二、佤族生死观的特点 67

第二节 佤族荣辱观 72

一、佤族荣辱观的主要内涵 72

二、佤族荣辱观的特点 75

第三节 佤族英雄观 76

一、佤族英雄观的主要蕴涵 76

二、佤族英雄观的历史变迁及特点 78

第四节 佤族“江山木洛”的公平观 79

一、“江山木洛”公平观的由来 79

二、公正观念的表现形式及其特点 81

第五节 佤族善恶观 84

一、佤族善恶观的主要内涵 85

二、佤族善恶观的特点 86

第四章 佤族宗教伦理道德 90

第一节 佤族原始宗教伦理道德 90

一、佤族原始宗教伦理道德的内核 91

二、佤族原始宗教中的伦理价值 98

第二节 佛教传入后佤族伦理道德观念的演化 102

一、小乘佛教传入源流及传入路径 103

二、大乘佛教传入源流及传入路径 106

三、“庄严国土,利乐有情”之伦理精神 109

第五章 佤族传统婚姻家庭伦理道德 115

第一节 佤族传统婚恋习俗与家庭结构 115

一、佤族传统婚恋习俗 115

二、佤族传统家庭结构 120

第二节 佤族传统婚姻伦理道德 122

一、佤族传统婚姻伦理道德蕴涵 122

二、佤族传统婚姻伦理的当代意义 131

第三节 佤族传统家庭伦理道德 134

一、佤族传统家庭伦理道德阐释 135

二、佤族传统家庭伦理道德的当代价值 139

第六章 佤族传统社会中的政治伦理道德 142

第一节 佤族土司制度概况 142

一、西盟土司制度概况 143

二、沧源土司制度概况 144

第二节 佤族传统社会中的政治伦理道德观念 146

一、民族相互认同的政治伦理道德原则 146

二、爱国主义伦理信念 153

第三节 佤族重要人物的政治伦理品格 158

一、“归属汉朝,誓死不做英人牛马”——胡玉山第二的政治伦理品格 159

二、“活着是中国人,死了还是中国人” ——保卫国的政治伦理品格 167

三、“只剩一个人,也要守住中国的土地” ——胡玉堂的政治伦理品格 170

四、“丧共悲,喜同乐,一切为百姓着想”——胡忠华的政治伦理品格 174

五、“只有一个中国,没有佤族国”——保洪忠的政治伦理品格 177

第七章 佤族节庆伦理道德 181

第一节 佤族节日概述 181

一、佤族新火节 182

二、佤族新米节 184

三、佤族贡象节 187

四、佤族木鼓节 188

五、司岗里狂欢节 191

第二节 佤族节庆的伦理道德蕴涵 192

一、具有较为浓重的宗教伦理色彩 192

二、感恩教育的特点十分突出 193

三、民族文化的融合性和伦理认同特征明显 194

第三节 佤族传统节庆伦理道德的价值 195

一、协调和维系家庭的和谐关系 195

二、增强民族和族际凝聚力与促进社会和谐 197

第八章 佤族生态伦理道德 199

第一节 佤族自然地理环境及其生存方式 199

一、佤族多居住于低纬度山地地区 200

二、佤族地区属于亚热带季风气候 200

三、生物和水资源十分丰富 200

第二节 佤族传统生态伦理道德的内涵及价值 202

一、佤族传统社会中主要生态伦理道德观念 202

二、佤族传统生态伦理道德的价值 207

第九章 佤族伦理道德的传承与维系机制 212

第一节 佤族伦理道德的传承途径 212

一、家庭教育传承 213

二、宗教活动传承 215

三、社会活动传承 219

四、伦理道德叙事传承 221

第二节 佤族伦理道德的维系机制 222

一、面子观念与从众心理 223

二、宗教信仰与内心信念 225

三、风俗与习惯法的约束 226

第十章 佤族传统伦理道德的现代审视 230

第一节 佤族传统伦理道德的基本特点 230

一、伦理道德和宗教及政治一体化 231

二、重道德实践轻理论建构 231

三、浓厚的家族主义色彩 232

四、崇尚团结、互助和爱国的价值取向 233

第二节 佤族传统伦理道德的现实价值反思 235

一、对佤族地区社会的影响 235

二、对佤族地区生态环境的影响 236

三、对云南边境民族地区“族际”关系和国家伦理认同的影响 237

参考文献 241

附录 248

一、佤族传统文化和爱国主义现状调查问卷表 248

二、佤族伦理道德研究访谈记录表 253

后记 254