导论 作为问题的现代性：何以可能 1
一 1
二 4
三 7
四 10
第一章 现代性批判的传统 14
第一节 现代性的萌发、确立和完成 14
一、现代性的萌发 15
二、现代性的确立 19
三、现代性的完成 23
第二节 历史主义与现代性批判 31
一、维柯的历史主义 33
二、赫尔德的历史主义 42
第三节 黑格尔的现代性批判 54
一、青年黑格尔的思想轨迹 55
二、自我意识的历程 61
三、市民社会批判与伦理国家的诉求 67
第二章 现代性的主题：合理性与合法性 74
第一节 马克思对黑格尔现代性思想的批判 74
一、主体性批判 75
二、市民社会的双重批判 78
第二节 马克斯·韦伯对现代性困境的思考 85
一、合理性的探讨 85
二、合法性的思考 91
三、现代性的命运 97
第三节 卢卡奇哲学视野中的现代性 102
一、合理化与物化 102
二、近代理性主义哲学批判 109
三、合法性与阶级意识 115
第四节 法兰克福学派的研究思路 119
一、早期批判理论家对现代性的反思 119
二、哈贝马斯对现代性的反思 124
三、法兰克福学派现代性批判的总体思路 130
第三章 工具理性批判 132
第一节 启蒙辩证法 132
一、启蒙理性的蜕变 132
二、启蒙理性与哲学范式的转换 143
第二节 文化工业批判 151
一、早期批判理论家的批判 152
二、公共领域的转型 156
第三节 爱欲的压制与解放 164
一、早期法兰克福学派的分析 164
二、哈贝马斯的分析 175
第四章 同一性思维方式批判 180
第一节 同一性思维方式的确立与完成 180
第二节 否定的辩证法与同一性思维的瓦解 192
一、主体性批判 193
二、“概念帝国主义”批判 197
三、体系批判 200
四、否定的辩证法与“星丛” 203
第三节 多元声音中的理性同一性 207
一、意义理论批判 208
二、言语行为、意义与普遍语用学 211
第五章 晚期资本主义合法性批判及出路 221
第一节 晚期资本主义的意识形态批判 221
一、早期法兰克福学派的意识形态批判 222
二、哈贝马斯的意识形态批判理论 225
三、理论批判与实践批判 228
第二节 晚期资本主义的危机 232
一、何谓危机 232
二、晚期资本主义的危机倾向 237
第三节 法律民主范式的变革 246
一、法律范式的变革 247
二、民主范式的变革 252
第四节 全球化、民族国家与世界公民社会 260
一、全球化的挑战 261
二、超越民族国家？ 266
第六章 多维视野中的文化批判 278
第一节 批判主题的变化 278
第二节 哲学范式的当代变革 290
第三节 与现代和后现代西方哲学的对话 296
一、对话何以可能 296
二、与现代哲学的关系 300
三、与后现代哲学的关系 314
结语 323
参考文献 334
后记 341