第一编 2
第一章 由乐歌到经典：出土文献对《诗经》诠释的启迪与效用 2
一、《诗经》“六义”与仪式关系研究现状之分析 2
二、《清华简·耆夜》：“仪式乐歌”的重要文本 9
三、“古之学者”怎样“玩经文”——以《孔子诗论》为例 14
四、“诗无达诂”：西汉《诗经》经典化后的阐释多样性及其功过 19
五、出土文献对《诗经》阐释史的启迪效用 26
第二章 《诗纬》研究 28
一、“建四始五际而八节 通” 31
二、“诗者，原情性而明人伦” 42
三、“诗者，天地之心” 49
四、谶纬诗学体系的特征及与阴阳五行之关系 56
五、谶纬诗学的文学影响 60
第二编 66
第三章 论扬雄《畔牢愁》与《九章 ·悲回风》的附益问题 66
一、《悲回风》篇章结构之内在矛盾 69
二、《悲回风》（下）之岷山地理、气候及作者关系 71
三、《悲回风》（下）之道家思想来源 82
四、《畔牢愁》为刘歆附益在《悲回风》之下 89
五、《悲回风》不是屈原的“临终绝笔” 93
第四章 《楚辞·远游》成篇及作者考论 97
一、《楚辞·远游》不是屈原作品 97
二、《远游》（上）之“理辞”出自《淮南内篇》 105
三、“《楚辞》定本出自淮南”及《远游》创作时间 112
四、《大人赋》受到《淮南子》《远游》（上）的影响 120
五、《远游》“重曰”之下骚赋可能是扬雄《广骚》 125
六、《广骚》诗意之独创性 132
第三编 142
第五章 《易林》繇辞中的西汉小说元素 142
一、《易林》与西汉末谶纬小说 150
二、《易林》繇辞与西汉记异小说 156
三、《易林》与西汉仙道故事 170
四、《易林》与杂传类小说 174
五、《易林》中西汉小说形态及作者问题 176
第四编 182
第六章 《安世房中歌》：汉高祖庙祀乐章 182
一、《安世房中歌》中包括四首“房中燕乐”的楚声作品 185
二、“房中祠乐”“祠”的是汉高祖刘邦 192
三、《安世房中歌》是庙祀组诗 198
四、《安世乐》作者是叔孙通 202
第七章 《安世房中歌十七章》集释 205
第五编 232
第八章 《郊祀歌十九章》：武帝时期郊祀文本研究 232
一、《郊祀歌》研究应从郊祀制度入手 234
二、元鼎六年：甘泉泰一与后土祀歌 238
三、元封五年：泰山封禅及汾阴后土祀歌 247
四、太初元年：泰山明堂祀歌 250
五、《郊祀歌》中的祥瑞歌 254
六、通天地：武帝郊祀活动之宗教心理探源 258
第九章 《郊祀歌十九章 》集释 261
第六编 320
第十章 汉铙歌六首清人注疏考证 320
一、《巫山高》：高祖时士卒思归之讴 322
二、《思悲翁曲》：高祖彭城战后的士卒哀歌 329
三、《圣人出》：册封皇太子仪式上的乐歌 335
四、《上之回》：武帝幸回中乐歌 342
五、《远如期曲》：太乐食举乐歌 345
六、《上陵》：上陵食举乐 347
第十一章 《汉铙歌十八曲》集释 355
参考书目 419
后记 431