第一章 绪论 1
第一节 问题的提出及研究意义 1
一、问题的提出 1
二、研究的意义 1
第二节 文献综述 2
一、国外学者的探讨 2
二、国内学者的论述 4
第三节 基本研究思路、方法与创新点 8
一、研究思路及框架 8
二、研究方法及立场 9
三、研究难点、焦点及创新点 9
第二章 伊德技术哲学渊源 11
第一节 伊德技术哲学简介 11
一、伊德生平与著作简介 11
二、伊德学术思想的发展阶段 12
三、伊德技术哲学的基本特征 12
第二节 伊德技术哲学思想渊源探究 13
一、胡塞尔生活世界与意向性理论 13
二、梅洛—庞蒂的知觉现象学 16
三、海德格尔：技术之思 18
四、杜威的实用主义哲学 21
第三章 技术现象学的理论内核 24
第一节 四种人类—技术关系 24
一、体现关系 24
二、解释学关系 30
三、背景关系 36
四、他者关系 38
第二节 技术的本质特征 42
一、技术的放大—缩小结构 42
二、技术放大—缩小结构的非中立性 44
第三节 工具的“意向性”能力 45
一、工具“意向性”的内涵 45
二、工具“意向性”的实质 47
第四节 技术的潜在倾向性 47
一、从体现关系看技术的潜在倾向性 48
二、从解释学关系看技术的潜在倾向性 48
三、从科学发展过程看技术的潜在倾向性 49
第五节 当代科学是技术体现的科学 50
一、当代科学是仪器体现的科学 50
二、科学中技术体现的两个发展方向 51
第四章 工具实在论的精髓 53
第一节 新科学哲学的实践—知觉模型 53
一、库恩：范式转换中的宏观知觉 54
二、胡塞尔：生活世界中的微观知觉 56
三、梅洛—庞蒂：身体理论中的微观知觉 58
四、福柯：考古学中的宏观知觉 60
第二节 技术哲学中的实践一知觉传统 63
一、海德格尔对于实践和知觉的关注 63
二、海德格尔对于科学与技术关系的重置 67
第三节 工具实在论学派 70
一、德里弗斯对人工智能的批判 71
二、希兰的“可读技术” 73
三、哈金的实在论立场 74
四、艾克曼的数据域理论 76
五、工具实在论学派的理论共识 77
第四节 实验的核心地位 79
一、当代科学的复杂性特点 79
二、伽里森对于实验的论述 80
三、拉图尔的工具实在论思想 81
第五章 伊德的技术文化观 83
第一节 技术的文化嵌入性 83
一、技术文化嵌入性的含义 83
二、技术文化嵌入性中的连续统一体 85
三、技术文化嵌入性中的范例 86
第二节 多元文化观 92
一、多元文化观的内涵 92
二、多元文化的当代特点 94
第三节 作为文化工具的技术（技术转移） 100
一、技术转移的背景和模式 100
二、技术转移的范例 101
三、技术转移的特征 104
第四节 影像技术：技术文化观的核心 106
一、影像技术的内容 107
二、影像的现象学意义 109
三、影像技术的特征 111
四、批判的工具实在论 113
五、影像技术的范围 115
第六章 赛博空间与体现现象学剖析 120
第一节 关于赛博空间体现与非体现的争论 120
一、赛博空间的体现理论 120
二、赛博空间的非体现理论 121
三、体现理论与非体现理论的辩论 122
第二节 体现现象学的哲学基础 124
一、胡塞尔对身体的关注 124
二、海德格尔对身体的关注 125
三、梅洛—庞蒂的身体理论 125
第三节 技术与体现的关系 127
一、身体在技术中具有多重含义 127
二、人类体现是工具化或仪器化的 128
三、技术改变了人类的感觉和知觉维度 129
第四节 科学中的体现 130
一、科学实践中的人类身体知觉 130
二、科学中的视觉主义 132
三、伊德的认识论机器 137
第五节 体现现象学的内涵 140
第七章 伊德技术哲学的新进展——后现象学 142
第一节 后现象学与现象学 142
一、后现象学的形成 142
二、后现象学的理论渊源 144
第二节 后现象学与实用主义 147
一、实用主义的理论内涵 147
二、后现象学与实用主义的理论渊源 148
第三节 后现象学的理论内涵 152
一、后现象学是一种关联性现象学 152
二、后现象学是一种体现现象学 154
三、后现象学是一种扩展的解释学 155
结语 158
参考文献 160
后记 168