第一章 导论 1
一 基本问题 1
二 基本思路 12
三 基本框架 17
第二章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一在苏联模式中的历史境遇 21
第一节 西方政治思想传统及其剩余问题 25
一 西方古典政治思想传统及其剩余问题 25
二 西方现代政治思想传统及其剩余问题 31
第二节 马克思主义对资本主义的批判与无产阶级专政理论的提出 37
一 马克思主义对西方政治思想传统的继承与发展 37
二 无产阶级专政的理论逻辑 41
第三节 马克思主义在俄国的发展及其剩余问题 43
一 马克思主义在俄国的发展 43
二 马克思主义在俄国的剩余问题 45
第四节 斯大林模式及其剩余问题 47
一 斯大林模式的基本特征 47
二 斯大林模式的根源 49
第五节 苏联模式的剩余问题 65
一 苏联克服斯大林模式的路径 65
二 苏联模式剩余问题的反思 66
第三章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一在改革开放以前的历史境遇 81
第一节 中国政治思想传统治理观念的变迁及其剩余问题 84
一 “俗”的传统与生存论焦虑 86
二 道家“俗”的本体论承诺与“德”的担保地位 88
三 儒家“俗”的本体论承诺与“法”的修辞学地位 88
四 法家“俗”的本体论承诺与“法”的元叙事地位 92
五 “俗”之生存论焦虑的制度化缓解及其剩余问题 95
第二节 启蒙运动前后政党、民主、法制的历史境况 99
一 传统政治结构解构时期变法与革命的出场 102
二 传统政治结构解体时期科学与民主的出场 121
第三节 毛泽东时期政党、民主、法制的历史境况 154
一 革命理论中的马基雅维利悖论 155
二 毛泽东时期所遭遇的马基雅维利悖论 166
三 毛泽东时期党的建设、民主建设、法制建设剩余问题的反思 197
第四章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的理论基础 221
第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的命题 221
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的一般命题 221
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的命题构成 223
第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的实践论命题 231
一 西方资本主义国家关于政党、人民和法治关系的实践论 231
二 我国政党、人民和法治关系的实践论 243
第三节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范论命题 247
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范构成 247
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范理论 255
第五章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的反思命题 262
第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的背景 262
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的语境与论域 262
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的场域 265
第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的本命题与反思命题 275
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一本命题的内涵 275
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思命题的内涵 276
三 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的本命题与反思命题的关系 276
第三节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的建构 280
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的构造 280
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一反思机制的功能 284
第六章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的实现 292
第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的基础 292
一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的社会基础 292
二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的政治基础 296
三 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的宪法基础 299
第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一实现的基本路径 307
一 保障人民当家作主是坚持党的领导的基础和源泉 307
二 加强党内民主，推进人民民主是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的可行途径 311
三 引入制度化的竞争机制选拔人才是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的关键环节 316
四 依法执政是民主、法治对执政党合法性的必然要求 318
五 加强对权力运行的制约和监督是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的可靠保障 320
后记 323