第一章 人心同——醒客中国观之普适逻辑 1
一、思维之范（追寻“多个的整体”——中国古哲在卡尔·雅斯贝斯的世界哲学”中的位置） 2
二、存在之魅（探讨“在世界之中存在”——中国道禅与马丁·海德格尔的“诗性”哲思的共鸣） 10
三、心智之秘（描画“有意义的圆”——东方神秘主义和卡尔·古斯塔夫·荣格的人类心理和心灵之旅） 18
四、精神之教（“决定心灵的求索”——东方“至人”“教言”和马丁·布伯的“关系”世界、“相遇”人生、“对话”哲学） 29
第二章 文化异——醒客中国观之求异旨趣 45
一、根和中国之禀赋（追溯文化异同之源的人类学、历史学大师们） 47
二、教和中国式理性（自陈坚守“价值中立”的马克斯·韦伯） 69
三、史和中国式秩序（长于文化“观相术”的奥斯瓦尔德·施宾格勒） 82
四、人和中国之秉性（有“20世纪的伏尔泰”之美誉的伯特兰·罗素） 96
第三章 世纪问——醒客中国观之当代关切 116
一、文明之问：“西”与“东”（寻求“全体”和寄望未来——中国文明的汤因比之说） 118
二、全球化之问：“北”与“南”（现代世界体系——中国地位的沃勒斯坦之说） 132
三、现代性之问：“前”与“后”（“主体性”和“他者”——中国“现代性”的福柯、德里达之说） 145
四、生存环境之问：社会人文与自然生态（尤尔根·哈贝马斯、安东尼·吉登斯和莱斯特·布朗） 163
第四章 中国题——醒客中国观之反鉴意义 187
一、千年中国之题：前现代中国——状态及影响？（醒客与千年中国的现代讨论；前现代中国状态的弗兰克之说） 189
二、百年中国之题（1）：育人（醒客与百年中国的现代讨论；杜威说“人”和“育人”） 200
三、百年中国之题（2）：择路（醒客与百年中国的现代讨论；萨特和波伏娃说中国之“路”和“择路”） 221
四、“78后中国”之题：富和强（醒客与“78后中国”的现代讨论：经济、社会、政治；当代中国与世界文明的亨廷顿之说） 247
第五章 中华风——醒客中国观之艺文叙事 278
一、真际——中国故事和人间叙事（中国风之小说1：西方、南美及黑塞、博尔赫斯、卡尔维诺） 280
二、真际——中国故事和世间人事（中国风之小说2：东欧及卡夫卡、卡内蒂） 307
三、美域——中国诗风与现代诗（思）潮（中国风之诗歌：美国及埃兹拉·庞德） 330
四、德界——戏场中国和常识伦理（中国风之戏剧：德国及布莱希特） 349
第六章 中国流——醒客中国观之现世求索 370
一、红流：毛的革命和毛式辩证法（法国及马尔罗、阿尔都塞） 371
二、智慧流之一：中国式生活智慧（易儒释道等经典的流播简况；中国搏击博弈之道简话） 392
三、智慧流之二：中国式生存智慧（现代音乐美术的门外之窥；当代醒客人生的东方气味） 406
四、智慧流之三：“生活世界”、当代“人”与中国智慧（心理学的哲学化和教化的哲学——马斯洛、伽达默尔、罗蒂、怀特海） 417
尾声——“中华性”（Chineseness）之我观 439