前言 1
第1章 孟德斯鸠与政制的世界史 1
第一节 启蒙时代历史学的特点 2
第二节 关于“法”和“法的精神” 5
第三节 自然环境与政体的划分 7
第四节 风俗、精神与政体 11
第五节 公民自由与权力制衡的原则 13
第六节 三权分立的原则 15
第2章 理性与风俗的世界史——伏尔泰的世界历史观 21
第一节 历史哲学与伏尔泰的文化历史观 22
第二节 伏尔泰所构筑的世界历史框架与对历史阶段的划分 29
第三节 伏尔泰研究世界史的理论基础 35
第3章 黑格尔的历史哲学与“精神”的世界史 39
第一节 黑格尔的历史哲学 41
第二节 黑格尔的“精神”的世界历史体系 48
第三节 对黑格尔历史哲学的批判 54
第4章 马克思的世界历史理论与全球化的实践 61
第一节 唯物史观是马克思建构世界历史理论的依据 62
第二节 马克思的世界历史理论 68
第三节 马克思世界历史理论的特殊意义 72
第四节 马克思的世界历史理论与当代西方相关理论的比较 75
第五节 全球化的历史实践 78
第5章 斯宾格勒与文化形态的世界史 85
第一节 《西方的没落》的出版与它的时代反响 86
第二节 还历史以文化本性 88
第三节 发掘文化的内在结构 98
第四节 文化动因与历史模式 104
第6章 人、文明、宗教与历史——汤因比的世界历史观 109
第一节 汤因比观察世界历史的基本概念 110
第二节 汤因比构筑的世界历史体系 116
第三节 汤因比的世界历史观 124
第四节 文明史在本质上是人的历史 129
第五节 对汤因比文明史观的批判 137
第7章 麦克尼尔的全球史研究 143
第一节 《西方的兴起》的学术渊源 143
第二节 全球历史观的学术源流 145
第三节 “大生存圈”与西方的兴起 147
第四节 麦克尼尔史学思想在近年的发展 153
第8章 斯塔夫里阿诺斯的全球史观 160
第一节 背景 162
第二节 世界史的轮廓 164
第三节 关于“第三世界”与“四条生命线”的理论 168
第四节 斯塔夫里阿诺斯的局限 172
第9章 巴勒克拉夫的世界史编纂理论 179
第一节 作为世界历史的当代史 181
第二节 巴勒克拉夫对前人批判西方中心论的评论 187
第三节 对欧洲的重新审视 195
第10章 世界史与布罗代尔的“经济世界” 214
第一节 物质文明、经济与资本主义的三层结构 215
第二节 “经济世界”的概念与欧洲以外的“经济世界” 224
第三节 欧洲旧经济的中心：威尼斯、安特卫普和热那亚 231
第四节 欧洲旧世界的中心：阿姆斯特丹 241
第五节 欧洲新经济的中心：伦敦 254
第六节 欧洲与中国的比较 265
第11章 沃勒斯坦的“现代世界体系” 278
第一节 “现代世界体系”理论产生的背景 279
第二节 “现代世界体系”的历史学结构 284
第三节 “现代世界体系”论对当今世界的研究与影响 307
第12章 霍布斯鲍姆的世界体系思想 318
第一节 观察历史的独特视角 319
第二节 法国大革命与革命的世界体系 323
第三节 工业革命与世界经济体系的形成 333
第四节 冷战是实现现代化进程中的一段插曲 344
第五节 关于社会主义的产生及其历史作用 347
第六节 关于资本主义的重组 353
第13章 后现代主义与世界历史编纂 360
第一节 全球化经验对西方中心论的挑战 360
第二节 后现代主义的要求 367
第三节 后现代主义与理性的重构 373
第四节 全球化时代世界历史的重构 379
主要参考书目 385
重要名词索引 394