绪论&杨宁宁 1
一、课题研究基本情况 1
二、课题研究的主要内容 6
三、课题研究的创新与价值 11
四、反思与不足 15
传播学视域下民族文化传承发展新策略——“舆论领袖”的桥梁纽带作用&王颖 18
一、“舆论领袖”对民族文化传承发展问题的理论观照 19
二、“舆论领袖”在民族文化传承发展过程中的存在状况 22
三、建立“舆论领袖”培养机制的必要性与现实性 24
四、建立“舆论领袖”培养机制的策略性构想 25
（一）民族地区的中小学相关教师及其他相关知识分子 25
（二）民族青少年和儿童 27
（三）民族地区村寨的寨老或有威信的长者 29
五、社会和政府对培养“舆论领袖”应给予的价值定位和政策支持 30
广西民族文化的现状及独特的传承模式——教育弥补缺失 旅游挖掘潜能&宋秀秀 33
一、广西民族文化的缺失 34
（一）物质文化发展遭破坏 34
（二）精神文化前进遇阻力 35
二、广西民族文化的潜能 37
（一）山水文化的优势需利用 37
（二）经济文化的实力在增强 38
三、以教育弥补广西民族文化的缺失 39
（一）学校教育是主要途径 39
（二）家庭、社区教育作辅助 40
（三）移民教育（即多元文化教育）异军突起 42
四、以旅游挖掘广西民族文化的潜能 43
（一）针对普通旅游的文化传承举措 43
（二）关于旅游投资的文化传承办法 45
吐故纳新是民族文化传承发展的必然规律——以平乐过山瑶为例&石丽芳 47
一、平乐过山瑶文化现状调查 48
二、平乐过山瑶文化的特性 54
三、吐故纳新是民族文化传承发展的必然规律 56
四、对民族文化传承与发展的建议 58
民族文化传承与发展的大众传媒渠道——以广西“刘三姐”文化为例&罗红流 62
一、“刘三姐”——广西民族文化的典型代表 62
二、大众传媒对“刘三姐”的传播 64
三、大众传媒对“刘三姐”文化传播的影响 71
（一）大众传媒特性促进了“刘三姐”文化的传承 71
（二）通过宣传、舆论监督的方式，引起全民关注和重视 71
（三）新传播媒介与新观念为“刘三姐”文化传承发展提供创新机会 72
四、对大众传媒传播“刘三姐”文化的建议 72
（一）通过话题导向作用，引导全社会持续关注“刘三姐”文化 72
（二）充分利用大众传媒特性，传承“刘三姐”文化 73
（三）多管齐下，推动“刘三姐”文化走产业化之路 74
博物馆如何利用纪录片传承民族文化——以广西民族博物馆为例&廖华 75
一、培养影像纪录的专业人员 76
二、积极推动乡村影像活动 78
三、与广西高校实行长期合作 80
四、拓展纪录片的传播平台 82
广西民族文化传承与发展的新策略——发挥纪录片教学的作用&廖华 85
一、纪录片具有传承与传播民族文化的优势 86
二、大学生有拍好纪录片的能力，但对民族文化关注不够 88
三、重视纪录片教学，培养学生传承民族文化的能力 90
网络传媒在广西民族文化产业开发中的新应用——以青少年网络文化产品为例&赵新新 95
一、广西民族文化产业开发的现状及存在的问题 95
二、网络传媒在广西民族文化产业开发中的扛鼎作用 99
（一）经济全球化的影响 99
（二）大众传媒时代的到来 100
（三）青少年在民族文化传承中的主体地位 100
三、网络传媒在广西民族文化产业开发中的新应用 101
（一）网络游戏 101
（二）动漫作品 105
原生态与时尚元素的两难抉择——从彩调剧《刘三姐》到《印象·刘三姐》&杨宁宁 111
一、彩调剧《刘三姐》的原生态魅力 112
（一）喜唱山歌为壮族传统风俗 114
（二）表现壮族传统的伦理道德 115
（三）表现壮族的审美意识和价值取向 115
（四）表现壮族人民的聪明智慧和知识水平 116
（五）彩调剧体现广西浓郁的地域色彩和乡土气习 117
二、《印象·刘三姐》的时尚元素 118
（一）全新的理念和创意 119
（二）名人效应造声势 121
（三）现代的营销方法 122
（四）自然、环保的理念凸显时尚 123
三、民族文化开发利用应解决的瓶颈问题 124
（一）民族文化的开发利用是为了更好的传承发展，不能只考虑市场 124
（二）民族文化开发利用的瓶颈问题 125
（三）建立民族文化开发利用的评价体系和评估机制 127
关于广西粤剧传承与传播的思考&廖华 129
一、广西粤剧传承与传播的必要性 130
二、广西粤剧传承与传播策略 131
以民族文化个性化应对经济全球化——以苗族服饰为例&张佳玉 139
一、经济全球化与民族文化个性化概念及关系 140
（一）经济全球化与民族文化个性化 140
（二）机遇与挑战并存 141
二、苗族服饰对现代服装的影响 144
（一）设计理念的转变 144
（二）纹饰的应用 145
（三）丰富的款式 147
（四）多样化的配饰 149
三、苗族服饰开发建议和具体措施 150
（一）转变指导思想，坚持文化先行 151
（二）开发坚持内容与形式统一原则 151
（三）结合现代人休闲娱乐方式，扩大苗族服饰文化传播面、影响力 152
（四）开发苗族服饰相关产品，树立品牌意识 154
苗族侗族服饰刺绣的文化人类学阐释——以广西融水和三江地区的苗族侗族为例&徐秀红 156
一、服饰在民族识别中的“刻板印象” 156
二、刺绣图案的趋同 158
三、刺绣图案的存异现象 161
四、刺绣图案存异的原因 164
（一）族群认同功能影响刺绣图案 164
（二）宗教信仰在刺绣中的表现 164
（三）民族的历史文化被刺绣“记录”在服装上 167
（四）汉化程度不同，刺绣图案的形制、数量也不同 168
（五）不同的审美意识造成刺绣图案的差异 169
（六）民族性格与刺绣图案 169
论侗族河歌传承发展的现状与困境&杨宁宁 172
一、河歌的基本情况及特点 174
二、河歌传承发展的现状 178
（一）河歌功能作用的改变 178
（二）传承方式的改变 180
（三）传承场域的改变 182
三、河歌传承发展的困境与解决对策 183
（一）河歌的流失 183
（二）传承人的流失 185
（三）解决对策 185
论广西民歌的传承与发展——以侗族河歌的传承机制为例&徐秀红 188
一、传承人 190
二、传承动机 191
三、传承场域 192
四、传承模式 195
五、传承效果 197
低碳经济视域下的广西北部湾渔村文化旅游新构想——以涠洲岛、京族三岛为例&杨宁宁 王颖 201
一、低碳经济基本概念与当前人们旅游出行的新趋势 202
二、涠洲岛与京族三岛所具优势及渔村文化旅游开发现状 203
三、渔村文化旅游建设新构想 209
（一）因地取材，充分利用优势资源 209
（二）资源转化，变劣势为优势 212
（三）引导当地居民学习了解自己的历史与文化 214
南宁中山路历史文化研究的意义、现状与策略&廖华 216
一、南宁中山路历史文化研究的意义 217
二、南宁中山路历史文化研究的现状 219
三、南宁中山路历史文化研究的策略 223
参考文献 228
后记 234