绪论 1
第一节 欧阳修散文研究述略 1
第二节 北宋学术转型与庆历学术 9
第三节 庆历学术与欧阳修散文相互影响的可能性 27
第一章 “谈经者”的学术思想 34
第一节 胡瑗的疑改传注和经文 34
第二节 孙复的经学思想 48
第三节 石介的学术思想 64
第二章 “知道者”的学术思想 86
第一节 张载的学术思想 86
第二节 周敦颐对“成圣之路”的探索 97
第三节 邵雍的《春秋》学思想 107
第三章 “能文者”的学术特色 119
第一节 范仲淹的《易》学思想 119
第二节 刘敞求奇而不诡异的治经特点 135
第三节 李觏“以人为本”的学术思想 146
第四节 欧阳修的学术贡献 161
第四章 庆历学术思想向欧阳修散文理论的转化 169
第一节 欧阳修的“圣贤情结” 170
第二节 经世致用，以人为本 198
第三节 复古宗经 211
第四节 怀疑经传，开创新风 238
第五节 论“道”与论“文” 256
第五章 庆历学术与欧阳修散文创作的互动 280
第一节 “简而有法”的写作追求及其影响 280
第二节 纡徐委备的文章风格 305
第三节 含蓄多情的散文风格 316
第四节 妙丽古雅的虚字运用 329
第五节 欧阳修对文体创新的贡献及其文学史意义 345
第六节 文学的工具化与学术的文学化 360
第六章 庆历学术与欧阳修散文互动的影响 388
第一节 欧阳修在学术—散文互动模式中的地位和作用 388
第二节 学术转型对士人文化心态的影响 405
第三节 欧阳修散文的局限性 418
结语 427
参考文献 429