第一章 哲学是什么 1
第一节 哲学的定义——知识、智慧、爱智慧三者的区别 1
第二节 哲学起源于惊异 6
第三节 哲学的基本问题——对恩格斯有关论断的辨析 8
第四节 哲学研究的主要领域——“哲学就是认识论”吗？ 11
第五节 哲学之“无用”而有大用——世界观与方法论的统一 17
第二章 哲学与哲学史（上） 23
第一节 哲学就是哲学史 23
第二节 “轴心时代”理论的提出及其基本内涵 25
第三节 西方哲学发展的基本线索与主要特点 28
第四节 西方哲学家对西方哲学史的若干评论 49
第三章 哲学与哲学史（下） 60
第一节 中国哲学史学科的创立——胡适的《中国哲学史大纲》和冯友兰的《中国哲学史》 60
第二节 中国哲学发展概述 65
第三节 中国哲学发展中的基本问题 82
第四节 中国传统哲学的现代转型——以金岳霖、冯友兰、汤用彤、贺麟等为例 97
第五节 中西哲学的若干比较 108
第四章 哲学中真善美的统一 121
第一节 求真 121
第二节 向善 130
第三节 审美 141
第四节 真善美的统一 153
第五章 哲学与科学 162
第一节 西方哲学对自然科学发展的深刻影响 163
第二节 自然科学发展对西方哲学思维方式的巨大作用——辩证法与形而上学两种思维方式的相互关系 164
第三节 西方近代科学与宗教的关系——以牛顿的“第一推动力”为例 168
第四节 当代著名科学家与东方哲学智慧——以普利戈金、玻尔、哈肯、卡普拉等人为例 170
第五节 中国古代哲学对科学发展的影响——关于整体思维的若干分析 174
第六节 “李约瑟问题”再思考：现代自然科学为什么出现在西方 184
第七节 科学精神与人文精神的辩证统一——二十世纪二三十年代“科玄论战”的启示 189
第六章 哲学与宗教 202
第一节 宗教的含义与世界性宗教的主要流派 203
第二节 基督教与西方文明 205
第三节 印度佛教和佛教的中国化 211
第四节 伊斯兰教 223
第五节 中国道教 223
第六节 中国古代儒、道、佛三者的关系 228
第七节 蔡元培的“以美育代宗教”说 232
第八节 宗教与无神论 234
第七章 哲学与人生境界 238
第一节 当代哲学家关于人生境界的论述 238
第二节 提高人生境界：超越自我之路 245
余论 中国哲学的未来及其他 256
第一节 哲学与语言，思与诗 256
第二节 哲学与政治，哲学家与政治家 258
第三节 中国哲学发展的未来 261
附录一 海德格尔何以赞赏老庄哲学？ 264
附录二 庄子美学精神与古代山水画 274
附录三 坚守独立思考的学术争鸣之道——1957年中国哲学史座谈会的回顾与反思 286
后记 295