第一章 “孝”，没那么简单——古代为何以“孝”选官 1
一 “孝”是诸德之本 1
二 “孝”是修身立身之基础 6
三 “孝”是齐家治家之良方 8
四 “孝”是君主治国之道 10
五 “孝”与“忠”相得益彰 13
第二章 以“孝”选官初露端倪——先秦选官制度中“孝”思想的萌芽 16
一 虞舜以孝赢天下——禅让制中隐含的“孝” 20
二 “才能”固重要，“贤德”不可抛——选贤任能制下的“孝”思想 22
三 孔子做官的深层剖析——为尽“孝”道 26
四 赵威后眼中的“孝”与选官 29
五 “润物细无声”——儒家“孝道”对选官制度的影响 31
六 《吕氏春秋》中蕴含的选官思想 34
第三章 “孝治天下”——秦汉时期以孝选官蔚然成风 38
一 汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河 38
二 从“缇萦救父”看汉文帝对“孝”的态度 41
三 做官也有捷径——汉武帝之“举孝廉” 42
四 谁说年龄不是问题？——汉顺帝对“举孝”的年龄限制 45
五 为已死皇帝守陵而得官——最为荒诞的以孝选官 47
六 徒有虚名的孝——“举孝廉，父别居” 49
七 “举孝”也担风险——官员“举孝失职”，亦受惩处 52
八 “与时俱进”——汉代举孝选官政策的调整 54
九 名医华佗为何拒绝以“孝廉”入仕？ 57
十 《孝经》对汉代选官制度的影响 60
第四章 “非主流”——魏晋南北朝时期的以孝选官 64
一 以孝为标准的选官制度 64
二 孝悌观念的深入人心 68
三 结语 77
第五章 “孝义道德”隐藏下的现实政治利益——隋唐时期的以孝选官 79
一 冠以“孝悌”名称的考试科目——孝悌廉让科和孝悌力田科 84
二 传统“唯孝唯悌”选官方式的延续 88
三 赐官于孝子——家族的孝悌声誉对以孝选官的影响 90
四 官员孝行卓著助其步步高升 92
五 韦氏兄弟孝德卓著得官运亨通 94
六 官场中扭曲人性的孝 95
七 白居易母亡作诗惨遭贬官 97
第六章 “承袭相沿”——宋元时期的以孝选官 100
一 孝德与才学兼具——宋朝“孝悌”选官的重要原则 100
二 孝悌行为与仕途命运 106
三 包青天的孝行孝道 112
四 丁忧制度与选官 115
第七章 明清时期的以孝选官 121
一 明朝的孝文化 121
二 明清时期孝文化的发展 135
三 明清时期以孝选官 142
四 明清时期官吏的尽孝问题 145
第八章 以孝选官的批判性继承与其时代价值 151
一 批判性地继承孝文化 151
二 孝文化的时代价值 157
参考文献 166