导论 1
一、选题由来 1
（一）对中国传统政治法律文化研究中民族虚无主义的质疑 1
（二）文化遗传学的启示——拓宽权力制约研究途径的尝试 7
二、相关研究文献综述 9
（一）有关中国传统政治法律文化积极因素的探索 9
（二）关于权力制约的研究 22
三、研究方法 28
（一）历史研究与逻辑分析相结合 29
（二）比较研究法 30
（三）文化遗传学的研究方法 30
四、研究目的、意义及分析框架 31
五、本书的创新及尚待深化研究之处 32
文 化篇 37
第一章 中国传统政治法律文化的概念 37
第一节“文化”的辞源 37
第二节 政治法律文化的内涵 41
第三节 对中国传统政治法律文化的界定 45
本章小结 48
第二章 中国传统政治法律文化的形成与发展 49
第一节 中国传统政治法律文化的滥觞：夏商周时期的神权政治与宗法礼制 49
第二节 中国传统政治法律文化的定型：秦汉时期对先秦治国理论的整合与中国传统政治法律体制的确立 53
第二节 中国传统政治法律文化的发展与演变：隋唐与明清时期中国传统政治法律文化的改造制作 55
本章小结 58
第三章 中国传统政治法律文化的特质及其现代意义 59
第一节 中国传统政治法律文化的特质 59
第二节 中国传统政治法律文化的现代意义 69
本章小结 75
权力制约篇 79
第四章“权力制约”理念的历史变迁 79
第一节 古代希腊罗马的权力制约理念 80
第二节 中世纪的权力制约理念 84
第三节 近现代的权力制约理念 87
本章小结 90
第五章 权力制约理论的拓展 92
第一节“权力制约”纷说 93
第二节 权力制约的实质特征探析 103
本章小结 107
基 因篇 113
第六章 权力制约基因及其不同表现形式 113
第一节 文化传统、文化基因 113
第二节 权力制约基因的产生及其不同表现形式 116
第三节 文化基因论视角下的中国传统政治法律文化 125
本章小结 135
第七章 中国古代权力制约的价值根基——“天道观” 137
第一节“天道观”的产生及其系统化 138
第二节“天道观”的完善及其发展 149
第三节 权力制约视角下的“天道观” 157
本章小结 161
第八章 中国古代权力制约的哲学基础——民本主义 163
第一节 民本思想的产生及其发展演变 165
第二节 权力制约视角下的民本主义 174
第三节 民本思想制约君主权力的表现 188
本章小结 197
第九章 传统中国的“礼”与西方宪法之比较 199
第一节 什么是真正意义上的宪法？ 200
第二节“礼”及其在中国历史上的作用 201
第三节 对于“礼”的宪法学分析 210
第四节“礼”对君主权力制约的体现 222
本章小结 230
环境篇 235
第十章 权力制约基因生长的政治生态环境分析 235
第一节 多元权力结构——权力制约基因生长的适宜政治环境 236
第二节 传统中国的一元权力结构对权力制约基因的抑制 242
本章小结 253
第十一章 权力制约基因生长的社会生态环境分析 254
第一节 公民社会：权力制约的社会基础 255
第二节 西方国家权力制约制度形成过程中公民社会发挥的重要作用 257
第三节 传统中国的宗法社会是不利于权力制约基因生长的社会环境 260
本章小结 273
第十二章 权力制约基因生长的经济生态环境分析 275
第一节 市场经济——权力制约基因生长的有利生态环境 276
第二节 传统中国的自然经济对权力制约基因的抑制 283
本章小结 288
结语 290
参考文献 294
后记 308