导论 1
第一章 郭象其人暨《庄子注》疑案考辨 18
第一节 郭象其人 19
一、有才学的玄谈名士 19
二、用势操权的佞臣 21
第二节 《庄子注》疑案考辨 27
一、《庄子注》作者之辨 27
二、《庄子序》真伪之辨 48
第二章 郭象时代的自由主题及《庄子注》之旨趣 66
第一节 郭象时代的自由主题 66
一、人的生命自由问题 67
二、人的政治自由问题 78
第二节 《庄子注》之旨趣 90
一、适性与圣治：思想主旨 90
二、成性与经国：编注原则 92
第三章 《庄子注》自由理论之实践内容 96
第一节 适性逍遥：逍遥的核心内容 96
一、境界形态与实然形态：逍遥义的两个层次 97
二、承续与创新：理论渊源与时代价值 109
三、标新理与立异义：支遁之驳难 115
第二节 齐物：逍遥的认知进路 122
一、性分自足：齐物的独特理路 123
二、顺任是非：逍遥的理论认知 127
三、生死皆我：逍遥的主体呈现 139
第三节 内圣外王：逍遥的现实支撑 152
一、会通儒道：冥合自然与名教 152
二、圣人人格：逍遥的内圣依据 171
三、无为政治：逍遥的外王基础 185
第四章 《庄子注》自由理论之形上根据 200
第一节 独化：自性的价值合理性预设 200
一、有、无之辨 201
二、造物无主，物各自造 210
三、道为至无，不能生物 213
四、有不生无，无不生有 216
五、无待独化，相因相为 218
第二节 性分：自由的现实合理性论证 222
一、物各有性，性各有极 223
二、性分自然，内外相符 226
三、习以成性，强学矫性 230
四、得性为至，失性为非 238
五、“神器”之义，“玄冥”之境 243
第三节 自然：本然的存在合理性确认 251
一、自然观念之演变：从老庄到王弼 251
二、自生之自然：消解造物之主 261
三、自性之自然：悬搁本性之源 264
四、理之自然：阐释现实必然 268
五、无为之自然：肯认顺性而为 273
第五章 《庄子注》方法探析 277
第一节 建构性方法：辩名析理 277
一、名理之学与辩名析理之形成 278
二、辩名析理之运用 284
第二节 诠释性方法：寄言出意 289
一、言意之辨与玄学方法之自觉 290
二、寄言出意之运用 298
第六章 《庄子注》之辨误与追问 309
第一节 辨误：《庄子注》中的误解 309
一、字词训解之误 310
二、句义诠释之误 315
第二节 追问：《庄子注》中的理论盲点与吊诡 321
一、自生：内蕴的悖论如何解决 321
二、自性：先天决定还是后天形成 328
三、自由：适性的抽象性与逍遥的具体性怎样弥合 333
第七章 《庄子注》之影响及评价 337
第一节 《庄子注》之影响 337
一、《庄子注》对庄学之影响 338
二、《庄子注》对儒学之影响 341
三、《庄子注》对佛学之影响 342
第二节 《庄子注》之评价 345
一、对《庄子注》之赞誉 346
二、对《庄子注》之批评 348
三、不同评价及其标准 352
主要参考文献 356
索引 365
后记 373