前言 全球对话时代的宗教学：迈向第三个千年的全球伦理 1
第一章 什么是宗教？ 4
宗教能被定义吗？ 4
局部的定义方法 5
全面的定义方法 8
本书对宗教的定义 11
道（The Way） 13
大众化宗教和反思性宗教 14
关于宗教目标的不同术语 17
人性观 23
对终极实在的不同理解 30
结论 56
第二章 宗教哲学 59
宗教与哲学的关系 59
宗教哲学学科 62
去绝对化的真理观 64
去绝对化的真理观的含义 71
关系性与相对主义 72
第三章 宗教史学 76
宗教研究的历史方法 76
宗教史学：指称宗教学术研究的一个术语 79
第四章 经典研究 84
传统的解释方法 85
现代的解释学方法 87
第五章 宗教演化 98
宗教的演化 98
暂时的结论 106
演化理论的进一步发展 108
结论 120
第六章 宗教人类学和宗教社会学 121
人类学和社会学概述 121
巫术与宗教 126
“三”的魔力 128
还原论：宗教只是 129
教会—宗教—教派—膜拜团体 140
宗教的社会功能 147
第七章 宗教心理学 149
“科学”心理学的先驱 150
心理学之父：西格蒙特·弗洛伊德 151
对弗洛伊德的人文主义挑战 152
发展心理学和关系心理学 154
成熟和不成熟的宗教 164
成熟宗教的发展 167
伦理学：关注相关性、关系性和对话 171
结论 174
第八章 宗教与经济的关系 175
宗教机构对个人和社会的经济影响 176
信徒对宗教机构的经济影响 177
宗教态度对信徒经济行为的影响 178
信徒的经济地位对宗教态度的影响 182
第九章 比较宗教学 184
第十章 宗教现象学 190
第十一章 从独白时代到全球对话时代 197
对话：前进之路 197
对话：一种思维方式 199
对话：及其意义 200
对话：兴起的理由 202
对话：认识论的范式转换 203
“深层对话”和“批判性思维”的重要性 205
“深层对话”的七个阶段 219
宗教间对话和意识形态间对话的结果 224
对话：它的基本原则 233
第十二章 全球伦理普世宣言 238
对一种全球伦理的需要 238
“全球伦理普世宣言”的原则 241
行动计划 248
第十三章 《全球伦理普世宣言》草案 251
一、总则 251
二、前提 253
三、基本规则 254
结语 260
附录1 关于《走向全球伦理宣言》的几点解释性评注 263
附录2 “快乐地活”、“三H”对话及其他——斯威德勒访谈录 284
索引 306
译后记 315