第一章 绪论——民间信仰的文化心灵 1
一、前言 1
二、百神的信仰寻根 2
三、人与宇宙的统一性 6
四、人与心身的统一性 8
五、人与社会的统一性 10
六、结论 12
第二章《西游记》与民间信仰 13
一、前言 13
二、多重至上神崇拜 17
三、三教多神崇拜 39
四、自然精怪崇拜 51
五、结论 62
第三章《封神演义》与民间信仰 64
一、前言 64
二、《封神演义》中的神明来源 66
三、《封神演义》中的神明组合 76
四、结论 84
第四章 台湾民间信仰的宗教形态 87
一、前言 87
二、民间信仰的一统性与区域性 90
三、古神话神明 98
四、三教传说神明 117
五、新传说神明 130
六、地区神明 137
七、结论 142
第五章 民间观音的信仰与功能 146
一、前言 146
二、来自于佛教的慈悲信仰 147
三、来自于民间的灵感信仰 151
四、观音信仰的社会功能 155
五、结论 159
第六章 哪吒的信仰与功能 161
一、前言 161
二、从佛教神话到民间神话 163
三、辟邪驱魔的生命安顿 173
四、莲花化身的生命形式 178
五、结论 183
第七章 关公的信仰与善书 184
一、前言 184
二、关公信仰的神格问题 185
三、关公信仰的本质问题 195
四、关公信仰的道德思想 204
五、结论 211
第八章 妈祖的信仰与仪式 213
一、前言 213
二、妈祖神话的灵感功能 215
三、神人交感的求优功能 219
四、香火仪式的整合功能 223
五、结论 228
第九章 陈靖姑的信仰与仪式 230
一、前言 230
二、陈靖姑信仰的神话系统 231
三、陈靖姑法派的多元组合 239
四、陈靖姑法术的仪式功能 247
五、结论 255
第十章 西王母的信仰与运动 257
一、前言 257
二、新的神话组合 258
三、救劫的宗教运动 264
四、多元的宗教形式 269
五、结论 277
第十一章 台湾母娘信仰的在地化 278
一、前言 278
二、在地化的灵感经验 279
三、在地化的信仰传播 290
四、在地化的宗教形态 299
五、结论 306
第十二章 客家大伯公的信仰与仪式 308
一、前言 308
二、客家大伯公信仰的文化内涵 310
三、大伯公、拿督公与本头公的关系 318
四、东南亚大伯公的信仰与仪式 325
五、结论 329
第十三章 义民的信仰与仪式 331
一、前言 331
二、从「鬼境」到「神境」 332
三、从「鬼祭」到「神祭」 344
四、结论 351
第十四章 民间鬼灵的信仰与仪式 353
一、前言 353
二、鬼信仰的文化发展 354
三、鬼信仰的文化功能 367
四、结论 374
第十五章 凉山彝族《驱鬼经》的鬼信仰与仪式 376
一、前言 376
二、鬼的种类 379
三、以神治鬼 390
四、压胜仪式 396
五、结论 400