《中华文化通志91 第十典中外文化交流 中国与东北亚文化交流志》PDF下载

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  • 作  者:中华文化通志编委会编
  • 出 版 社:上海:上海人民出版社
  • 出版年份:2010
  • ISBN:7208090309
  • 页数:442 页
图书介绍:

导言 1

第一编 史前文化编 7

第一章 古代日本的发现——中国上古文献中关于日本的记载 7

第一节 《尔雅》中的“日下”与“日本”的定名 7

第二节 《尚书》中的“岛夷”与“原日本人” 9

第三节 《山海经》中的“倭”与“阿伊努”人 12

第四节 《三国志·魏书·倭人传》与“邪马台”国 15

第二章 古代朝鲜的发现 18

第一节 从考古学看古朝鲜文化的起源 18

第二节 中国古籍记载的古朝鲜 21

第三节 朝鲜神话 23

第三章 日本文化的黎明时期——日本神话与中国文化的交融 25

第一节 中日二神创世神话的交融 25

第二节 中日“独身神”神话的共融 31

第三节 日本“天孙降临”神话与中国文化的交融 34

第四节 日本的“唯美神话”与中国上古的“物崇拜” 42

第二编 思想哲学编 49

第四章 中国古代思想哲学的东传与古代日本的文化 49

第一节 古典儒学东传日本 49

第二节 日本古代文化中的道家思想 56

第三节 中国的阴阳学说与日本的古代文化 69

第五章 佛教的东传和早期佛教活动的文化史意义 83

第一节 早期佛教的传入 84

第二节 鉴真和尚的东渡 93

第三节 入唐八家及其在日本文化史上的意义 99

第六章 中国儒学与朝鲜 110

第一节 朝鲜儒学概述 110

第二节 朝鲜儒学的代表人物 122

第七章 中国佛学与朝鲜 135

第一节 中国佛学的东传 135

第二节 新罗时代的中朝佛学交流 140

第三节 高丽时代的中朝佛学交流 143

第四节 李朝时代的中朝佛学交流 148

第八章 日本五山时代的禅宗与宋学 152

第一节 五山文化的范畴 152

第二节 五山僧侣儒佛互补的理念 155

第三节 中国宋学的东传 156

第四节 日本中世时代的新儒学 162

第九章 日本近世的儒学 170

第一节 林罗山与朱子学派 171

第二节 中江藤树与阳明学派 182

第三节 伊藤仁斋、荻生徂徕与古学派 193

第三编 文学编 211

第十章 日本古代文学的形成与中国文化 211

第一节 日本最早的书面文学集《怀风藻》 211

第二节 《万叶集》与中国文化的关联 217

第十一章 日本平安文坛上的中国文化 236

第一节 白居易文学与日本平安文坛 236

第二节 《竹取物语》与中国文化 255

第三节 《源氏物语》与中国文化 264

第四节 平安文坛上的唐人传奇《游仙窟》 272

第十二章 中国古代文学东传朝鲜与高丽时代的汉文学 278

第一节 《公无渡河》与汉文散文和汉文诗 278

第二节 新罗的汉文学与崔致远 282

第三节 高丽时代的汉文诗 288

第十三章 李白、杜甫对朝鲜古典诗歌的影响 303

第一节 李白对朝鲜古典诗歌的影响 304

第二节 杜甫对朝鲜古典诗歌的影响 315

第十四章 朝鲜古代小说的形成和中国文化的关系 324

第一节 朝鲜三大古典小说 324

第二节 朝鲜古典小说和中国文化的关系 334

第十五章 日本五山时代的汉文学 340

第一节 五山汉文学的创始 341

第二节 五山汉文学的繁荣 342

第三节 五山汉文学的终结 345

第十六章 江户时代的文坛与中国文化 347

第一节 “唐通事”的兴起与黄檗宗的东传 347

第二节 明代的传奇与日本的“假名草子” 360

第三节 明清俗语文学的创作经验与江户时代前近代型小说的产生 370

第四编 典籍编 391

第十七章 汉籍东传日本的轨迹与形式 391

第一节 以人种交流为自然通道的传播形式(公元五世纪——八世纪末) 391

第二节 以贵族知识分子为主体的传播形式(公元九世纪——十二世纪) 395

第三节 以禅宗僧侣为主体的传播形式(公元十三世纪——十六世纪) 398

第四节 以商业为主要通道的传播形式(公元十七世纪——十九世纪中期) 405

第十八章 日本古代的汉籍刻刊 411

第一节 《百万塔陀罗尼经》与日本古代版刻的起始 411

第二节 和刻外典汉籍的发生 413

第三节 五山汉籍刻版印刷事业与汉籍“五山版” 416

第四节 “正平版”《论语集解》与西日本刻书事业的发展 422

第五节 汉籍“官版”的刊行与活字刊印的起始 429

第六节 江户时代汉籍私人刊印事业的发端 435

参考文献 438

后记 441