导论 “性灵熔匠，文章奥府”——经、经学与两汉文学 1
一 “经”与经书文本的文学价值 2
二 两汉经学在中国学术史上的独特地位 7
三 经学夹缝中生长的两汉文学 12
上编 文学视野中的经书文本 19
第一章 “八卦以象告，爻彖以情言”——关于《周易》的文学解读 19
一 《周易》卦、爻辞中的原始歌谣风貌 20
二 《易传》文学思想管窥 28
第二章 “唐虞文章，则焕乎始盛”——关于《尚书》的文学解读 38
一 史官文化传统与历史散文雏形 39
二 几种文学表现手法的初步尝试 43
三 中国古代散文体式的滥觞 50
第三章 “能探《风》、《雅》无穷意，始是乾坤绝妙辞”——关于《诗经》的文学解读 56
一 《诗经》情感类型及其文化内蕴 56
二 意念展示与《诗经》的情感表达 71
三 《诗经》情景关系的文化解读 80
第四章 “圣文之羽翮，记籍之冠冕”——关于《左传》的文学解读 90
一 “惩恶劝善”与儒家的文学主张 91
二 先秦叙事文学的典范 99
三 《左传》描写人物形象的主要手法 105
第五章 “礼乐之说，管乎人情”——关于《礼记》的文学解读 116
一 “乐”的概念及其艺术本质论 117
二 “温柔敦厚”与儒家的“中和之美” 125
三 “德成而上，艺成而下”与儒家的文质论 133
四 “惟君子为能知乐”与儒家的艺术鉴赏论 140
中编 文化视野中的两汉经学 149
第一章 “野火烧不尽，春风吹又生”——汉初文化学术的整合与再生 149
一 黄老之学兴盛及其历史文化背景 150
二 汉初诸儒对黄老思想的吸纳与整合 160
三 黄老告退与儒学复兴 168
第二章 “罢黜百家，独尊儒术”——儒学独尊与今古文经学的文化透视 171
一 儒学独尊与文化专制的形成 171
二 今文经学的传承与特点 185
三 古文经学的传承与特点 208
四 今古文经学的论争、融合及其文化学术意义 219
第三章 “叛散五经，灭弃风雅”——经学式微与学术文化复归多元 232
一 经学的谶纬化及其批判 233
二 “党锢之祸”与经学的衰落 245
三 社会批判思潮兴起与学术复归多元 253