绪论 1
第一章 朱子经典诠释学的兴起 11
第一节 朱子学产生的背景 11
一 佛道二教对于儒学传统的挑战与儒学的回应 11
二 北宋新儒学、理学与宋学 18
第二节 汉学与宋学对经典诠释之异同 26
一 汉唐的章句训诂之学 26
二 宋学对经典义理的发挥 29
第三节 朱子经学基础的奠定 33
一 早年杂学 33
二 由驰心空妙之域接续伊洛渊源 39
第二章 经典诠释路径与文本重心的转换 43
第一节 经典诠释的形上依据 43
一 天理论 43
二 理一分殊 48
第二节 返本开新——经典诠释路径的转变 50
第三节 朱子的“四书”学——文本重心的转换 55
一 “四书”的集结 55
二 《四书章句集注》 66
第三章 朱子训诂与义理并重的经典诠释原则 70
第一节 朱子的训诂学 70
一 信古阙疑 73
二 训诂考据要以义理为标准 75
三 于讽诵中见义理——对有声语言的重视 78
第二节 对经典的义理阐发 81
一 儒家经典的微言大义与《圣经》的四重意义 82
二 重义理阐发而不废章句训诂 84
第三节 朱子的经典释读法 88
一 熟读而精思 89
二 宁详毋略、宁下毋高、宁拙毋巧、宁近毋远 91
三 读书须是虚心切己，不可先立己见 92
第四章 朱子的经典诠释方法论 96
第一节 唯本文本意是求——语言诠释 97
一 随文解义 99
二 不以己意解经 106
第二节 穷理为先而力行终之——体验诠释 111
一 朱子的“人心同然”与施莱尔马赫的“心理移情” 112
二 朱子的切己体察与狄尔泰的体验诠释 121
第三节 格物穷理——即事诠释 129
一 理一分殊与道在日用间 131
二 格物致知，不离日用 136
第五章 朱子经典诠释的个案研究 140
第一节 朱子的《易》学诠释思想 140
一 《易》是以“形而上”说“形而下” 142
二 以象数求《易》之本指，据本指推说义理 144
三 《易》之经传相分的思想 149
第二节 朱子的《春秋》学诠释思想 153
一 看《春秋》如看史 154
二 以义理评《春秋》三传及诸家《春秋》解 157
三 《春秋》大义与言外之意 161
第三节 朱子的《诗经》学诠释思想 165
一 以义理解读《诗》之道德意义 166
二 否弃《诗序》、以《诗》说《诗》 170
第四节 朱子的《尚书》学诠释思想 177
一 考辨《尚书》真伪 179
二 “求圣人之心”——对作者原意的探求 181
三 通其所可通，毋强通其所难通 184
第五节 朱子的《礼》学诠释思想 186
一 礼为天理之节文 187
二 《礼》应与时因革，不违义理之正 191
附录一 论《孟子》一书由子学到经学的地位变迁 196
附录二 论意、象、言的诠释学意蕴 206
附录三 汉宋经典诠释方法异同考 217
主要参考文献 230
后记 237