导言 社会结构视角下的族群认同 1
第一节 人类学者自身的困惑 1
第二节 巫水上游的城步苗族 5
第三节 核心概念：族群认同与宗族延续 9
第四节 研究主题、意义与方法 35
第一章 扶城河湾的苗族居民 43
第一节 扶城河边的苗族村落 43
第二节 以“团”为单位的扶村人 50
第三节 扶村村民的苗文化特征 62
第四节 扶村村民的生活 89
本章小结 98
第二章 蓝氏宗族的流源、分布与发展 99
第一节 江西瓦厂坪的传说 99
第二节 扶城蓝氏宗族世系：“老三房”与“小三房” 105
第三节 蓝氏宗族的标志分析 111
第四节 蓝氏宗族典型标志的重构 120
第五节 宗族活动的规范化 142
本章小结 150
第三章 社会延续的基本单位“家” 152
第一节 家及其运行机制 152
第二节 延续的纵式社会基础：祖先祭祀 176
第三节 宗族社会中的女性 187
本章小结 199
第四章 扶村的社会变迁与延续 201
第一节 新中国成立前的扶村 201
第二节 土地改革时的扶村 208
第三节 社会主义集体化中的扶村 219
第四节 家庭联产承包责任制后的扶村 234
本章小结 249
第五章 宗族与族群：基于社会延续的认同 251
第一节 蓝氏宗族与中国宗族类型 252
第二节 社会延续的推动者 257
第三节 寻宗溯源的族群认同 264
第四节 宗族认同与族群认同的融合 270
本章小结 276
第六章 结论 278
第一节 社会与文化延续中的认同观 279
第二节 促进认同建构的力量：情境因素、情感因素与地方精英 284
第三节 中心与周边：族群研究的另一种视角 291
结语 294
参考文献 296
附录 324
附录一 访谈提纲 324
附录二 座谈纪要 328
附录三 祭文例 329
后记 331