法舫法师行传 1
原序 4
第一编 9
第一章 今日研究佛学之现状 9
第二章 从现代思潮看唯识学 17
第一节 时代思潮与佛学 17
第二节 科学与佛学 19
第三节 哲学与唯识学 28
第三章 从中国佛学史看唯识学 34
第一节 中国佛学史的概观 34
第二节 唯识学与各宗 40
第四章 从印度佛教史看唯识学 76
第一节 根本佛教与唯识学 76
第二节 唯识学与印度大乘佛学者 85
第五章 唯识学之历史概观 92
第一节 唯识学之发源 92
第二节 唯识学之萌芽 95
第三节 唯识学之长成期 97
第四节 唯识学之建立与宏传 99
第五节 中国之唯识学派 103
附：唐代唯识学派之概观 105
附：唐唯识六派学说之略解 109
第二编 113
第一章 绪论 113
第一节 哲学的名义 113
第二节 哲学的方法 115
第三节 哲学的性质与唯识之有 116
第四节 哲学与唯识学的范围 118
第五节 唯识哲学之意趣 120
第二章 论题之建立 133
第一节 释论题——唯识三十论 133
第二节 论文之组织 137
第三节 作者与译者 140
第三章 唯识大意 146
第一节 宇宙人生之假说 146
第二节 唯识略义 152
第三节 略释识能变义 154
第四节 能变的次第 160
第四章 了境能变识（知识论） 167
第一节 叙言 167
第二节 本颂与大纲 179
第三节 根境识与感觉 181
第四节 六识的三方面 186
第五节 六识的心理与感受 187
第六节 汎论情感情绪与心所法 206
第七节 前五识的产生 209
第八节 意识的生起 210
第五章 思量能变识（人生论） 213
第一节 叙言 213
第二节 ？颂释名 216
第三节 所依与所缘 218
第四节 体性、行相、相应 223
第五节 末那之界系与伏断 226
第六章 阿赖耶识（本体论） 229
第一节 叙言 229
第二节 阿赖耶识之三二相 241
第三节 阿赖耶识之种子 246
第四节 阿赖耶识之功用 255
第五节 阿赖耶识之感受 262
第六节 阿赖耶识之因果 264
第七节 阿赖耶识之舍位 266
第七章 理性的唯识论 269
第一节 唯识的中道义 269
第二节 唯识的辩证法 275
第三节 唯识的因果律 277
第四节 唯识的业果缘起论 278
第五节 唯识的三性三无性 290
第六节 唯识的真如性 304
第八章 实证的唯识论 305
第一节 总说 305
第二节 资粮位 309
第三节 加行位 313
第四节 通达位 320
第五节 修习位 325
第六节 究竟位——佛果 335