代序 新世纪「民国文学」研究述评（杨丹丹） 1
1、「民国文学史」的时间和事件 2
2、「民国文学机制」的情境和叙事 7
3、「民国文学研究」的论争与路径 13
一、「民国文学」：从意义概念返回到时间概念 19
1、意义概念的含义：「现代」的文学 19
2、时间概念本质：「民国时期」的文学 21
二、文化转型与政治分野：从「民国文学」到「共和国文学」的发展历程 25
1、文化整体批判时期的文学（1911～1927） 26
2、文学的政治分野与文化批判（1927～1937） 29
3、政治的分合与文化的复兴（1937～1949） 32
4、政治与文学的一体化时期（1949～1978） 38
5、政治变革与文化转型期的文学（1978～2000） 40
三、「民国文学」与「共和国文学」：两种「文学时代」的差异 47
1、文学史分期的逻辑与事实 47
2、两种文学时代的本质差异 48
四、革命史体系与现代文学史写作中的逻辑缺失 61
1、革命史体系文学史观：单一的阶级性与党派性 62
2、文学史观的扩大与超越：人类观与人性论的建立 64
3、「战争文学」的书写：「爱国主义」与「英雄主义」辨析 66
五、学术前提的反思与「现当代文学」学科性的确认 69
1、走向深刻的捷径：对于学术前提的反思 69
2、「教科书时代」与教科书思想体系 70
3、教科书思想体系的一致性与「现代文学史」写作的模式化 72
4、思想困境与学术难题：走不出的「教科书时代」 74
5、学科性的理解与学术常识的确认 75
六、学术的边界与学科的边界：经典文学史书写与文学史观的反思 85
1、「三大发现」与文学史的边界 86
2、「现代性」的起点与历史贯穿 91
七、20世纪中国文学中的两种反现代意识 95
1、自我意识的弱化与人类意识的匮乏 96
2、乡村文化尺度的确立与农民意识的强化 100
八、文学史研究的范式与历史心态 107
1、文学史文本的真实性问题 107
2、文学史观的个性化与连续性问题 109
3、研究者的历史心理学问题 111
九、「灰色化」的过程：百年文学中知识分子向民众的三种认同 113
1、道德人格的认同：由自崇走向自卑 113
2、阶级意识的认同：由自我走向群体 116
3、情感方式的认同：由浪漫走向实在 120
十、文学史与思想史：三十年代中日「无产阶级小说」思想形态比较 123
1、「红色的三十年代」的思想源流 123
2、「去个人化」：无产阶级文学的主题模式 125
3、人性与「党性」的纠结 127
十一、《讲话》的重新理解与当代批评品格的确立 135
1、批评逻辑的理解：历史性与现代化 135
2、批评对象的理解：政治性与学术化 138
3、批评主体的理解：同一性与个性化 140
十二、缺少同情与关怀的冷漠之作：《潘先生在难中》的错位批判 143
1、卑微的生存状态与「卑谦的利己主义」 143
2、职业道德的底线与「没有社会意识」之说 145
3、「永远高尚」或「不许平庸」的社会评价问题 146
十三、再论《潘先生在难中》：宽容的道德哲学与知识分子的职业化 149
1、道德的多层次性：无私的崇高和无害的平庸 150
2、社会责任与知识分子的职业化 151
十四、人性弱点与文化罪恶的范本：《原野》中仇虎形象批判 157
1、私仇的残酷：「暴民」的传统与人性的弱点 157
2、惯性的观念：「顺民」的传统与文化的罪恶 161
十五、灵与肉的纠葛：张资平小说性爱主题论 167
1、性爱悲剧：以思想的名义进行的生命反叛 167
2、被本质化而又被局限化的女性意识：与男性平等的性爱权利要求 171
3、「三角恋爱」：人性多重需要与两性关系的变异形态 175
4、道德感与名利欲：亲缘社会对性爱的压抑与刺激 179
结语 新世纪文学的哀叹：回不去的「八十年代」 187
后记 193