导论 1
一 标新立异的相关依据 3
二 呼之欲出的文学语词 14
三 新概念提出之学术意义 21
第一章 左翼启蒙派的生成、发展与湮没 26
第一节 初步集结 26
（一）“革命文学”论争与左联初期的分歧 26
（二）左联后期的分化与《海燕》杂志创刊 35
（三）左联解散与“两个口号”论争 42
第二节 延安岁月 49
（一）延安前期：相对开放的文艺环境 49
（二）初显对立的两个“山头” 53
（三）杂文创作与启蒙声音 60
（四）知识分子与工农干部之间的文化冲突 69
（五）毛泽东接手文艺工作与文艺座谈会召开 75
（六）规训与惩罚 80
第三节 从重庆到香港 88
（一）抗战时期国统区文艺生态——左翼文学的延续 88
（二）“主观”问题引起的争议 101
（三）香港文艺界对胡风理论的批判 110
第四节 东北批判 115
（一）与“延安批判”的关联 115
（二）《文化报》与《生活报》的论战 117
（三）“东北批判”与两派冲突 129
第五节 抗争与湮没 133
（一）转折期的文化生态 134
（二）惩罚与抗争：“胡风反革命集团”的悲剧命运 138
（三）“再批判”及对其他启蒙派作家的惩罚 151
第二章 独辟蹊径的文艺思想 162
第一节 鲁迅对“启蒙与革命”诸问题的思考 162
（一）“启蒙”、“救亡”的话语转型 162
（二）关于“革命”问题的探究 165
（三）对文艺与革命关系的思索 173
第二节 重视文学主体性 177
（一）创作主体与文学主体性 178
（二）主体介入与情感投射 182
（三）创作自由与私人话语 192
第三节 趋附与疏离 198
（一）对意识形态的趋附及其与左翼功利派的分歧 198
（二）探寻艺术与政治之间的中介 206
（三）转换关系与角度 211
（四）突出复杂性与真实性 214
（五）反对在艺术价值之外寻求政治意义 218
第四节 启蒙功利与政治功利的冲突 222
（一）两种不同的功利趋向 222
（二）民众及革命参与者的素质问题 231
（三）人的解放与人的价值 242
（四）传统实用理性的影响 244
第五节 捍卫启蒙文学传统 247
（一）左翼功利派对五四及鲁迅的重新阐释 248
（二）左翼启蒙派的捍卫与纠正 253
（三）在民族形式问题上的思想对话 259
第三章 变革潮流中的价值、个性与主体 268
第一节 现实关怀 268
（一）两种思潮的消长 268
（二）参与革命的“新青年” 273
（三）现实关怀之价值评估 281
第二节 政治意识 284
（一）参与其中却又相对独立的政治姿态 285
（二）社会解放与个性解放 293
（三）知识者的使命与自尊 300
第三节 “性格悲剧” 307
（一）相近的性格趋向 307
（二）性格瑕疵对其悲剧命运的影响 312
（三）革命阵营中的传统阴影 323
（四）“内定型”个人的现代性价值 327
第四节 主体建构 330
（一）启蒙主义影响下的自我导向 334
（二）“主观战斗精神”支撑下的自我实现 341
（三）双向价值目标追求中的自我冲突 344
（四）全能主义压迫下的迷失与超越 352
余论 361
一 左翼启蒙派与“现代知识分子传统” 361
二 文学实践与艺术形式 368
三 悬而待决的问题 379
参考文献 383
后记 397