原德 3
大国哲学——从“中国向何处去？”到“中国何以处世？” 3
导言：基于共生原德的当代化价值重建 3
一、中国将何以处世？ 5
1．树国人核心价值观 6
2．荡涤私累内外共生 7
二、共生哲学的背景传承与创新 10
1．参赞化育共生 10
2．背景主义追问 13
3．自由平等综合 17
4．东方传统根由 18
第一章 公共化生良智：迎接全球“前生态社会” 21
一、解套中国问题与创新大背景 21
二、现代“后工业社会”不合时势 22
三、前生态社会已经到来 24
四、共生智慧的三维延展 26
1．本体（组织）要素 28
2．能源（价值）要素 29
3．规矩（伦理）要素 29
五、一切为了创建一个共生世界 30
第二章 三维制度文明：人民主权、宪政制序、国家权威 34
一、什么是资本主义？ 34
二、什么是社会主义？ 37
三、什么是国家主义？ 40
四、人民主权、宪政制序、国家权威三维文明 44
五、共生智慧已然超越非此即彼的选择尴尬 50
第三章 人伦多样共生：东方文化区域的生活趋向 54
一、当代东方文化圈的生活方式 54
二、从仁人观到仨人观的伦理重建 56
三、全息生态文明下的公民社会 58
四、人伦共生的“十六字”方针 60
1．全球视野 60
2．东方情怀 61
3．善待他者 62
4．体行共生 63
第四章 共生哲学在当代生活中将如何展开？ 65
一、“三论”互补恊熵转换可共生 65
二、共生新思维凸显中国共生崛起 66
第五章 良智、文明、共生：无限广阔的发展空间 68
一、中国必将成为走向共生的模范国度 68
二、当代中国有着无限广阔的发展空间 69
结语 充满德行光辉的中国形象 72
原道 75
必须在思维方式上来一场改革 75
中国人先得来一点“形而上学”的训练 80
中国人最需读懂的一本书——人类每一种智能都表现为一种思维方式和价值取向的合金 87
真正的革命，必是范式创新！——写于楚渔先生《中国人的思维批判》再版前 93
思想力：十亿分之一话高锟 99
反思 109
创新，谈谈理论思维的内部机制 109
为何国内学者的理论思维含量如此之低 112
当代中国哲学停滞和僵化的根本原因 116
一个国家思想资源的枯萎比什么都可怕！ 128
享誉“凝固音乐”之称的伟大建筑是怎样建成的？——评《炎黄春秋》政体改革座谈会发言 132
当下中国思想理论界各派人士影响力分析与恩格斯平行四边形理论及中国的未来 136
从仁人世界观到仨人世界观，想起了费孝通“差序格局”论 142
哲学精神高于宗教、主义和政治——关于第三种忠诚的对话 150
追寻 163
追寻可能的世界 163
一个当代东方人对霍金的回应！——哲学死了，还是回到哲学？ 166
背景主义如是说：文化危机说到底是哲学危机 178
我们从何而来：关于文化战略的哲学追问 185
重建 217
？子论：生命自组织力的能量源——关于“共生场”的通讯之一 217
良心、良智、良能三位一体：中国人的世俗上帝！——呼唤当代中国的“社会元勋” 226
“三恊论”、共生场、处世哲学——在“超光速中微子研究报告会”上的发言 233
背景主义自组织力理论的中国对象与方法——中国的改革共识与动力机制探源 242
走向共生——中国的真实经验与当代使命 250
历史担当、天下情怀、重塑形象——在2012’中国学商会慧馆迎新晚会上的致辞 257
自处高贵的精神品行 265
“母亲，我是你用生命写下的历史！”——文化是什么？ 269
我们究竟需要怎样的历史文化观？——理顺国家内部事务的两种实践方式与价值取向 274
拜会何兆武先生实录 寻访燕园临湖轩所思 284
跋 290
直面真实的思想&李卫 290
一个当代东方人的整合与超越尝试&刘进 293
谈谈钱宏先生的“背景主义”——哲学的一条新路&李东凯 297
人的心量，可以无限广大&张立德 310
后记 从不舍得放弃我的天真和幼稚 312