导论 1
一、研究缘起及选题意义 1
二、文献回顾与理论分析框架 3
（一）民族文化村落研究 3
（二）人类学视野下的（村落）空间研究 9
（三）批判社会理论中的空间研究 16
三、主要研究方法 21
（一）过程一事件叙述策略 21
（二）从“参与观察”到“观察参与” 23
四、本书框架与章节安排 24
第一章 时空定位 27
第一节 地扪村地理与人口概况 27
一、黎平县茅贡乡概况 27
二、地扪村概况 29
第二节 村落空间的生成与扩展 31
一、地扪各姓氏 33
二、地扪五寨来历 34
三、“千三总根”在地扪 35
第三节 村落的空间设置 36
一、风水观念 37
二、村落内部格局 39
三、民居设置 49
第四节 村落的时间设置 54
一、忙季与闲季——农事生产时间 55
二、人的生命周期 59
第二章 空间的转换 67
第一节 行政体系下的空间划分 67
第二节 遗产保护话语下的空间 69
一、文物保护单位的设立 69
二、专题博物馆的收藏、记录 70
三、民族文化村落的认定与保护 71
第三节 旅游空间的打造 73
一、西部大开发与旅游扶贫 73
二、政府主导型旅游发展战略 74
三、地扪旅游村寨的打造 80
第三章 寨门外的空间 88
第一节 作为舶来品的生态博物馆 88
一、何谓生态博物馆 88
二、生态博物馆的中国实践 91
第二节 地扪侗族生态博物馆的建立 93
一、生态博物馆的空间构成 94
二、地扪侗族生态博物馆的定位 106
第三节 生态博物馆运营管理 109
一、谁在管理 109
二、经营策略——高端旅游的开展 118
第四节 文化保育计划 123
一、文化遗产调查 123
二、文化传承人的培养 124
三、文化资讯出版和文化活动 125
第四章 空间中的游离者 128
第一节 谁是谁的客 128
一、真正受邀的访客 128
二、互为主客 130
第二节 作为消费者的游客 133
一、前台表演 134
二、深入后台 137
第三节 为谁志愿 141
一、进入田野 141
二、我的工作 144
三、我的困境与努力 146
第五章 空间的“混杂化” 155
第一节 恢复社区空间的洁净 156
一、将“火香头”逐出寨外 156
二、祭“龙神土地” 159
三、“过阴”活动 161
第二节 改造社区空间 166
一、分迁与消防 166
二、村寨景观的维护 167
三、扶持接待户 168
第三节 空间的“混杂化” 169
一、探望“火香头” 169
二、缺席的“千三节” 171
三、给“千三”侗寨寨老的信 173
结语：从空间到文化空间 178
一、文化空间与民族文化村落 178
二、民族文化村落空间研究的意义 185
参考文献 191
附录 199
后记 202