导言 1
一、研究的角度 2
二、要探讨的问题 3
三、其他值得注意的相关历史现象 5
四、中国与江南社会 6
五、所用资料 6
第一章 明末以前的慈善——观念与制度变化 9
一、古代的贫穷观念 10
二、身份等级与经济地位的关系 13
三、小结：社会文化身份与经济地位关系的暧昧性 18
四、慈善组织的历史 19
第二章明末清初民间慈善组织的兴起 36
一、明末善会的兴起 36
二、善会兴起的原因 39
三、明末清初“善人”的背景及活动 60
第三章慈善组织的制度化（1655—1724） 68
一、明清慈善组织的过渡——扬州育婴社的例子 68
二、清初慈善机构的发展及制度化 72
三、清初期善堂的理想 81
四、“妇女慈仁”之政：中央政府对慈善组织的态度 93
第四章慈善机构的“官僚化”（1724—1796） 98
一、官方的积极介入 99
二、新的同善会——与明末截然相异的意识形态 110
三、官僚与地方慈善家的关系 116
四、小结 122
第五章乾隆中期以来慈善机构的“儒生化”——惜字会与清节堂的例子 125
一、惜字会 126
二、清节堂 148
三、本章小结 173
第六章嘉庆以来慈善组织与小社区的发展 175
一、配合家庭制度的保婴会 176
二、施棺及综合性善堂的发展 203
结论 224
一、慈善组织是“福利国家”的前身吗？ 225
二、慈善组织的领导层与意识形态的变化：“儒生化”的发展 229
三、公共范围与公民社会的争论 232
附录 “明清慈善活动（公元1600—1850）”研究计划报告 239
附表一 育婴堂 243
附表二 清节类善堂 270
附表三 施棺类善堂 276
附表四 综合性善堂 292
附表五 方志 301
参考书目 337
著作目录 359