绪论 1
第一节 关于选题 1
一 本书的研究对象与范围 1
二 以美国红学为研究对象的必要性和重要性 2
第二节 研究综述及其存在的问题 6
第三节 本书思路、框架和方法 10
第一章 文化社会学与心理学的投注 15
第一节 20世纪60年代之前的研究：“浮面的情形”、胡适的影响与“海外红学”的萌生 15
一 “浮面的情形”考辨 15
二 胡适的影响：认同与发展 25
三 “海外红学”的萌生 32
第二节 20世纪60—70年代初的研究：神话框架、儒家理念和妇女新观 36
一 《红楼梦》的哲学和社会学意义 43
二 心理学观照下的《红楼梦》妇女观 48
第三节 社会学影响下的另一种曹学：史景迁的曹寅研究 52
一 独立于政治价值之外的学术追求 52
二 积学与酌理的双重要求 60
第四节 心理学视角下的解脱论和拥钗反黛说：夏志清的《红楼梦》解读 66
一 解脱的真谛和后40回的艺术价值 66
二 拥钗反黛与思想影响 73
第二章 人类学和叙事学的借用 81
第一节 20世纪70—80年代初的研究：寓意的各抒己见 81
一 主要人物研究中的中西方对比 86
二 次要人物的贯穿作用 89
第二节 余英时红学革命论和《红楼梦》的两个世界论 92
一 “两个世界论”的出处、界说和内涵 92
二 余氏红学理论的继承、借鉴和学术训练背景 95
三 “红学研究的两个世界论”之影响 104
四 “《红楼梦》的两个世界论”之影响 116
第三节 浦安迪“刺猬型”红学研究 125
一 “二元补衬”、“多项周旋”的原型与物我合一的寓意 125
二 原型批评与清代评点的双向借径 130
三 失误之处的参考意义 136
第三章 统计学与形式研究的关注 143
第一节 20世纪80—90年代初的研究：新技术的冲击与旧方法的拓展 143
一 电脑分析和统计学的倚重 143
二 女性、主题和技巧、关系研究 147
第二节 首届国际《红楼梦》研讨会：世界性交流与学术转型 150
一 超区域、超国别格局整合与学科战略整合 151
二 形式研究的先导之作 153
第三节 周策纵典范共识的尝试与意义 155
一 濡染胡适红学的三个时期 156
二 考据学、汉学、中国学的熔于一炉 159
三 确立典范未逮的深层思索 166
第四节 《红楼梦》形式美的发掘和意义 169
一 后40回作者权的另一种论证 169
二 以继承和突破“打出樊关” 174
第四章 女性主义的偏胜与集大成的趋向 183
第一节 20世纪90年代—21世纪初的研究：女性主义与后现代叙事学的繁荣 183
第二节 寓意再释与情色新评 192
一 “寓意说”的二次阐释：裔锦声的红学研究 192
二 “一夫多妻”视角观照下的《红楼梦》 196
第三节 余国藩“集大成”式红学研究 201
一 多边对话的内容与体大思精的结构 202
二 对后40回的文学价值评价与“拥黛观” 206
三 “反向超越”的成功基础 211
第四节 黄卫总的成长与欲望研究 217
一 成长与拒绝成长 218
二 女性与欲望 233
三 双向借镜 241
第五章 美国红学的发展机理 247
第一节 对中国红学研究的借鉴与扬弃 247
一 美国“曹学”和版本学的冷落 247
二 对中国索隐和阶级斗争论的疏离 253
第二节 研究机构、师承与培养方式 259
一 研究机构与师承 259
二 学生成果与培养方式之比较 262
第三节 美国红学研究的特点、专长与不足 267
一 美国红学研究特点 267
二 美国红学研究专长与不足 277
三 美国红学研究构成与纽带 288
结语 295
参考文献 305
一 中文文献 305
（一）原始文献 305
（二）中文著作 305
（三）中文论文 313
二 英文文献 326
（一）英文著作 326
（二）英文论文 329
三 网址 333
附录 美国红学研究论文论著：1960—2006 335
索引 345
后记 347