上编 在“顿教法”确立中的法海集记《坛经》 5
第一章 法海集记《坛经》的版本谱系研究 5
一、法海集记《坛经》版本的发现与研究进展 5
二、法海集记《坛经》的英博本与敦博本的谱系研究 17
三、法海集记《坛经》的国图北本与敦博本的谱系研究 24
四、法海集记《坛经》的国图北残本与英博本、敦博本的谱系研究 27
五、法海集记《坛经》的旅博本与英博本、敦博本的谱系研究 28
第二章 法海集记《坛经》对南宗禅法的理论构建研究 33
一、南宗顿教的树立与《坛经》传宗之关系研究 34
二、法海集记《坛经》之“三无”禅法对早期南宗禅法的辩证构建 48
（一）“无念”对“净心息妄”的批判 49
（二）“无住”对“无念不自”的汲取 57
（三）“无相”对“有作戒”的重建 66
中编 向“见性法”转化中的惠昕所述《坛经》 87
第三章 惠昕所述《坛经》的版本谱系研究 87
一、惠昕所述《坛经》版本的发现与研究进展 88
二、惠昕所述《坛经》的宽永本与兴圣寺本的谱系研究 93
三、惠昕所述《坛经》的天宁寺本与大乘寺本的谱系研究 97
四、惠昕所述《坛经》的真福寺本与宽永本、天宁寺本的谱系研究 106
（一）宽永本的晚出及其向契嵩校勘《坛经》的过渡 106
（二）天宁寺本比真福寺本更接近法海集记《坛经》 109
第四章 惠昕所述《坛经》对南宗禅学的理论重塑研究 112
一、禅宗禅法语要的流传与《坛经》调整之关系研究 113
二、惠昕所述《坛经》之“见性法”对中期南宗禅学的理论重塑 123
（一）“见性法”对“顿教法”的转化 123
（二）“念念见性”对“常后念善”的统摄 126
（三）“实性建立”对“二法尽除”的扭转 132
下编 实现三教融合的契嵩校勘《坛经》 142
第五章 契嵩校勘《坛经》的版本谱系研究 142
一、契嵩校勘《坛经》版本的发现与研究进展 142
二、契嵩校勘《坛经》的宗宝本、净戒本及径山藏本的谱系研究 149
三、契嵩校勘《坛经》的契嵩本、德异本及德清本的谱系研究 166
第六章 契嵩校勘《坛经》对南宗禅教的理论扩充研究 187
一、三教关系的融合与《坛经》定型之关系的研究 188
二、契嵩校勘之“《涅槃》”等经对“见性法”的理论完善 216
（一）通过《涅槃经》彰显“依有摄空” 218
（二）通过《楞伽经》诠释“依性说相” 228
三、契嵩校勘《坛经》之“亲养”等伦理对“见性法”的实践充实 231
结语 243
一、《坛经》版本谱系的形成与定型 244
二、《坛经》是南宗禅自身发展的助力 244
三、《坛经》反映着禅宗向儒家的靠拢 245
参考文献 247
后记 265