前言 1
第一部分 从意识哲学到身体哲学 3
主体形而上学解体的三个维度：从20世纪法国哲学看 3
何种看，看什么——现象学与“光的暴力” 22
艺术直观与形而上学——从意识现象学视域到身体现象学视域 36
身体的神秘：法国现象学的一个独特维度 54
意识哲学解体的身体间性之维——梅洛-庞蒂对胡塞尔他人意识问题的创造性读解与展开 61
第二部分 身体哲学：身体主体与周围世界 79
从实存到存在——梅洛-庞蒂在胡塞尔引导下的现象学之旅 79
从“形象整体”到“世界之肉”——梅洛-庞蒂对柏格森自然观的创造性读解与借鉴 92
梅洛-庞蒂对时代政治的哲学反思 104
肉身化主体与主观的身体——米歇尔&亨利与身体现象学 119
文化与生命——米歇尔&亨利与科学批判的物质现象学之维 134
他人与道德意识 147
第三部分 身体哲学：物质性身体与绝对他性 163
列维纳斯或主体性的失落、延续与转换 163
从“为己的人道主义”到“为他的人道主义” 180
堕落还是拯救——列维纳斯对“不劳动者不得食”的现象学分析 206
身体经验与自我关怀——米歇尔·福柯的实存哲学研究 221
现代性与他者的命运——福柯对理性与非理性关系的批判分析 235
别一种主体——论福柯晚期思想的旨意 249
反思的现代性与技术理性的解构——海德格尔和福柯论现代技术问题 262
第四部分 从身体哲学到泛身体哲学 277
从法国哲学看身体在现代性进程中的命运 277
从身体现象学到泛身体哲学 293
他者与他性——一个问题的谱系 305
意识哲学的终结与唯物主义的时代 320
知识·话语·经验 337
参考书目 348
后语 356