第一章 经典叙事学面面观 1
理论背景 1
俄国形式主义 2
结构主义 4
现代语言学理论 5
英美修辞学 6
故事话语 7
叙事结构 8
叙事话语 11
第二章 后经典叙事学：语境、跨学科、跨媒介 15
后经典叙事学与经典叙事学的共存关系 16
作为阐释模式的女性主义叙事学 17
阐释、诗学模式参半的修辞叙事学 22
作为诗学模式的认知叙事学 27
修辞叙事学与认知叙事学的分歧与联系 30
分歧：作为阐释模式的修辞叙事学与作为诗学模式的认知叙事学 31
例证：詹姆斯·费伦和曼弗雷德·雅恩如何研究“嵌入叙事”？ 34
交叉：修辞叙事学和认知叙事学对“阅读过程”的描述 36
借鉴：认知叙事学范畴如何用于考察叙事修辞交流关系 38
小结 41
第三章 女性主义叙事学 42
女性主义叙事学的理论起源 43
S．兰瑟：踟蹰在诗学与阐释之间 44
梅兹、沃霍尔：作为性别差异阐释工具的女性主义叙事学 50
小结 54
围绕女性主义叙事学的论争 55
情节结构的性别化：彼得·布鲁克斯与苏珊·文妮特之争 55
女性主义叙事学与经典叙事学的关系：兰瑟与普林斯之争 59
女性主义叙事学与叙事话语 63
沃霍尔：“吸引型”和“疏远型”介入方式的性别差异 64
兰瑟：女性作家如何建构叙事声音的权威 67
凯斯：女性叙述的规约及具体使用 70
女性主义叙事学与性别身份建构 72
罗宾逊：叙事过程与人物的性别身份建构 74
沃霍尔：叙事形式与读者性别身份建构 76
结语 78
第四章 修辞叙事学 80
R.S．克莱恩：小说情节诗学 83
S．赛克斯和D．雷克特：虚构作品类型，作者伦理表达，读者“结束感” 85
W．布思及其《小说修辞学》 89
从模仿的修辞到交流的修辞 90
隐含作者：“第二自我”还是“文本规范”？ 95
不可靠叙述：隐含作者规范还是真实读者规范？ 98
P．拉比诺维奇：读者位置及阐释的政治 105
J．费伦：进程、多层次、读者判断、伦理 112
《作为修辞的叙事：技巧、读者、伦理、意识形态》（1996）：叙事修辞理论 113
《阅读人物，阅读情节：人物、进程与叙事阐释》（1989）：人物的修辞研究方法 120
《活着就是讲述：人物叙事的修辞与伦理》（2005）：（人物）叙事者的修辞研究方法 124
M．卡恩斯：言语行为理论与修辞叙事学 130
第五章 认知叙事学 135
认知叙事学的本质及研究任务 136
“可然世界”叙事理论 144
“可然世界”“叙事世界”“现实世界” 144
叙事“可然世界”：性质、成分及相互关系 147
“可然世界”理论对叙事的阐释力与局限 151
图式理论与叙事理解 153
“图式”基本概念 153
故事结构图式 154
“图式”层级结构与叙事理解 155
“图式”应用：映射、心理空间理论与叙事理解 163
叙事人物认知理论 166
瑟敏诺：人物“思维风格”的认知研究 167
A．帕默：人物思维的认知诗学 170
卡尔佩珀和施奈德：综合的人物认知理论 174
第六章 文学文本的叙事学阐释实例 179
真假难辨的“文本真实世界”——论雷蒙·卡佛《这么多水离家这么近》的“不确定式”结尾 179
引言 179
“可然世界”理论 182
《这么多水》中真假难辨的“文本真实世界” 184
不确定的世界：《这么多水》的终结感 189
抑郁而疯癫的叙事声音——论《被中断的女孩》中的“自我”及其叙事建构 191
前言 191
关于“自我”的问题 191
三个典型观点 193
抑郁而疯癫的叙事声音 195
寻找“自我”与叙事治疗 199
余论：身体叙事及其阅读 200
“极简主义”的叙述困境及其解决——《洗澡》与《一件好事儿》比较 201
“极简主义”的叙述压力：最少素材与最大体验 201
《洗澡》：低叙事性的“威胁”效果 202
《洗澡》：“极简”叙述压力下的失真 205
《一件好事儿》：解决《洗澡》的叙事性问题 207
《一件好事儿》：解决《洗澡》的真实性问题 209
附录1 “伦理转向”与修辞叙事伦理 215
“伦理转向”的深层原因 216
当前“伦理转向”的六大特征 218
修辞叙事伦理批评的基本方法：以《罗马风寒》为例 220
附录2 几个有影响的后经典叙事学分支简述 226
教育叙事学 226
医学叙事学 227
伦理叙事学 228
自传叙事学 230
生态叙事理论 231
侦探叙事理论 232
参考文献 235