第一章 导论 1
第一节 “句町古国”扫描 2
一、西林是句町的王都 2
二、句町国是古壮国 11
第二节 历史与民族：西林概况 18
一、西林县的历史沿革 18
二、西林人口的历史与结构 26
三、西林的民族结构 31
第二章 句町古国文韵之一：女娶男嫁的“欧贵”婚姻 35
第一节 “欧贵”婚姻概述 35
一、从人类婚姻史中看“欧贵” 36
二、“欧贵”婚姻的现状 38
三、“欧贵”婚姻发展趋势 41
第二节 结婚之前：恋爱与择偶 43
一、“欧贵”婚姻的恋爱方式 44
二、“欧贵”婚姻的择偶要求 47
第三节 婚礼之前的准备仪式 51
一、媒婆说亲 51
二、测算八字 53
三、提亲与聘礼 54
四、订婚与筹备 56
第四节 婚礼的仪式过程 58
一、迎亲与送亲 58
二、拜堂 63
三、婚宴与洞房 64
四、新郎回门 68
第五节 “欧贵”家庭 69
一、分家 70
二、生育与姓氏继承 78
三、生计与分工 80
四、祭祀 82
第六节 以“欧贵”婚姻为基础的“欧贵”文化 83
一、“欧贵”文化之性别平等 83
二、“欧贵”文化之家庭和谐 86
三、“欧贵”文化之社区和谐 88
第三章 句町古国文韵之二：壮族文化的壮剧展演 91
第一节 那劳壮剧概述：起源、简史与现状 91
一、北路壮剧 92
二、那劳壮剧的起源与发展 95
三、那劳壮剧团：从1815年至今 99
第二节 那劳壮剧的艺术特色 126
一、音调 128
二、乐器 131
三、从角色、化妆到动作和唱腔 134
第三节 文化的展演：那劳壮剧的题材与文本 136
一、罗汉舞 137
二、壮剧题材与文本 138
第四节 那劳壮剧的传承与延续 183
一、影响壮剧传承的因素 183
二、那劳壮剧传承、发展的动力 187
第四章 句町古国文韵之三：岑氏古建筑群 193
第一节 岑氏古建筑群的整体分布与基本情况 193
一、“风水宝地”之名 194
二、岑氏古建筑群的分布：文化的解释 197
三、岑氏古建筑群的基本概况 199
第二节 岑氏家族的崛起与岑氏古建筑群的发展 204
一、土司府：祖先的遗泽 204
二、宫保府：“一门三总督”之岑毓英 207
三、荣禄第：“一门三总督”之岑春煊 213
第三节 家族组织与活动空间：岑氏古建筑群的扩展 218
一、以岑氏为核心的社会结构 218
二、祖先崇拜与岑氏宗祠 221
三、香火延续：增寿亭与思子楼 223
四、南阳书院与教育 225
五、家族神的延伸：将军庙 227
第四节 多元文化的和谐共生：岑氏古建筑群的风格与艺术 231
一、建筑结构 231
二、建筑装饰艺术：多元文化的融合 233
第五章 句町古国文韵犹存的文化生态 239
第一节 山水相间的生态背景 239
一、气候生态 240
二、山水生态 242
三、地质生态 246
第二节 自然的馈赠 248
一、河流的馈赠 248
二、动植物资源 253
第三节 山水之间的壮族人家 265
一、山水与人家 265
二、驮娘江上的那劳屯 266
三、村落的联系 268
第四节 山水之间的文化资源 281
第六章 句町古国文韵犹存的社会生态 285
第一节 村落内的家族 285
一、村落概述 286
二、村内姓氏统计 293
三、四大姓氏 296
第二节 亲属称谓 314
一、亲属称谓 314
二、“欧贵”婚姻下的亲属称谓 317
三、特殊的称谓 318
第三节 双姓与三姓 322
一、牌位上的祭祖姓氏 322
二、名字中的双姓 327
第四节 村内社会连接 329
一、家庭的社会交往 329
二、婚姻连接：村内的“欧贵” 335
第五节 血缘与地缘共同建构的社会关系 339
一、“欧贵”婚姻下的亲族结构 340
二、地缘与血缘关系 341
第七章 全球化与地方性知识：西林的历史文化定位 344
后记 347