导言 1
第一章 艾略特的早年经历与基督教背景 25
一、清教徒和“神格一位论派”的后裔 25
二、研读哲学与思考宗教 27
三、婚姻的不幸促使他思考“原罪” 28
四、哪一种宗教可以拯救“荒原”？ 32
第二章 现代“荒原”与原罪痕迹的扩大 37
一、《小老头》及其宗教暗示 37
二、现代人的虚无与基督教的“现场” 41
三、文艺复兴与基督教世界的世俗化 49
四、理性主义与“原罪痕迹的扩大” 58
第三章 反抗“私人荒原”与皈依英国公教 70
一、“旁观者”：《艾略特先生的主日晨拜》 70
二、艾略特的“私人荒原”与宗教亮光 72
三、反抗“荒原”：病态心理人格之宗教皈依 88
四、选择基督教内的哪一个宗派的哪一种派别？ 94
五、皈依时期的艾略特诗歌及其基督教思想 101
第四章 艾略特早期诗学与基督教思想 105
一、早期诗学及重要术语 105
二、早期诗学的思想源头与基督教 110
三、反对浪漫主义与回归大公教会传统 131
四、艾略特的圣事美学 143
第五章 艾略特中晚期诗学与基督教思想 146
一、艾略特中晚期诗学的重要性 146
二、艾略特的“宗教—文学”观 150
三、基督教与欧洲主流文化 176
四、基督教人文主义 185
第六章 一个基督教社会的构想 199
一、批判二战前后的欧洲社会政治文化 199
二、艾略特的“基督教社会”思想 205
三、教会论：民族教会与普世教会 216
第七章 《四个四重奏》与艾略特基督教灵修思想 220
一、神圣音乐中的“与上帝合一” 220
二、“静止点”与“向上帝提升” 226
三、上帝的黑暗与道成肉身之“下降” 232
结语：继续理解中的艾略特基督教思想 240
后记 254
附录一：T.S．艾略特生平简表 259
附录二：T.S．艾略特作品目录 262