第1章 什么是形而上学 1
亚里士多德与形而上学的起源 2
亚里士多德论是 9
当代形而上学学科 13
第2章 存在 18
存在与限定摹状词 19
逻辑虚构物和逻辑建构物 24
罗素论数和类 29
本体论还原主义 34
罗素论基本存在 37
罗素论存在量化 42
关于存在的一个新问题 46
存在和世界 50
第3章 共相和殊相 59
传统的共相观点 60
共相论的难题 69
关于殊相的问题 75
一种理论的失败 81
属性、事实和真理 85
概念论 89
总结评述 91
第4章 关于抽象物的语言学论争 94
抽象单称词项 94
本体论承诺的标准 101
命题和状语从句 104
命题和逻辑主词 109
陈述和信念 112
可能性与虚构对象 117
其他的可能性 120
关于抽象物的总结评述 124
第5章 变化中的事物 130
持存物与变化 131
特修斯之舟问题 139
人格同一性问题 145
记忆、个性和自我同一性 154
笛卡尔论自我 161
脑切割术与死后生存 169
第6章 世界、对象和结构 178
持存物和事件 179
事件和时间 184
无事件的时间 188
空间和因果关系 194
因果规律 202
事物和事件的更多讨论 209
形而上学实在论和描述的形而上学 213
第7章 意义、真理与形而上学 224
副词与本体论 225
真理理论 231
真理的语义概念 235
真理和意义 242
戴维森论解释 245
宽容的力量 252
意义和不确定性 257
解释和说话者的意义 264
解释和时间联结词 267
真理和形而上学 272
第8章 表象与实在 280
知觉的直接对象 280
贝克莱对洛克的批判 285
“心灵中的”存在 289
怀疑主义和现象主义 293
康德的经验形而上学 298
反对古典经验主义 305
对古典经验主义的一个修正 308
心灵的和物质的 314
第9章 形而上学自由 325
自由与决定论 325
自由和不动的推动 329
有目的的行为的解释 332
意志自由论者的立场 335
调和论者的立场 338
自由与道德 343
两种自由概念 349
自发的自由 352
译后记 362