总序 1
走进宗白华美学体系的核心 1
绪论：自由生命创化的美学追问 1
第一章 自由生命创化意识的形成 5
第一节 宗白华人生经历及思想发展轨迹 5
一、时代青年、哲人宗白华（1917—1920） 8
二、东方诗人、哲人宗白华（1920—1925） 12
三、中国现代美学、比较美学理论开拓者宗白华（1925—1949） 16
四、翻译家、著名美学家宗白华（1949—1986） 20
第二节 中国古典文化的陶冶 22
一、《周易》的阴阳互动之道 22
二、道家的素朴虚静之道 26
三、儒家的美善化人之道 28
第三节 西方现代人文意识的熏染 32
一、康德的主观能动 32
二、歌德的生命本体 35
三、柏格森的生命创化 39
第二章 生命创化的过程 43
第一节 意境溯源 43
一、意境理论的哲学基础 43
二、“意境”的提出和发展 45
三、意境理论的成熟和新论 47
第二节 宗白华意境创构的层次 49
一、直观感相的模写 51
二、活跃生命的传达 55
三、最高灵境的启示 63
第三节 律动生命的意境风格 67
一、“静照”——意境创构的主体条件 67
二、“舞”——意境灵动空间的生命气韵 70
三、“虚白”——意境律动生命的无限空间 73
第三章 生命创化的至境 77
第一节 造化即生命 77
一、“动”——造化永恒的特征 77
二、造化“动象”的表现 81
三、造化“生命”的表现 85
第二节 艺术家艺术生命的建造 88
一、“空灵”——主体的心性特征 88
二、“充实”——主体的人格追求 91
三、“使物质精神化” 94
第三节 构建艺术形象的生命力 98
一、真情的表现 99
二、“同情”——主体的心灵体验 102
第四节 生命艺术化的实践确证——《流云小诗》 105
一、生命艺术化 106
二、艺术生命化 109
三、生命、艺术溶于宇宙音乐中 111
第四章 自由生命创化的现代独创性 113
第一节 美的本质在于自由生命的创化 113
一、关于美的本质 114
二、美与美的性质 116
三、美的显现在于自由生命的创化 121
第二节 朴素大美流延的范型 124
一、“芙蓉出水”的美和“错采镂金”的美 124
二、两种美感的思想源泉 126
三、两种美感相济互补 127
四、朴素而天下莫能与之争美 128
第三节 虚与实 129
一、艺术中的虚与实 129
二、“化景物为情思” 133
三、虚与实的思想渊源 135
第四节 比较中律动着生命 138
一、中西哲学的比较 139
二、中西艺术范畴的比较 145
三、比较实践：以翻译为例 150
结论 158
一、自由生命创化美学思想的理论归纳 159
二、自由生命创化美学思想的启示意义 162
主要参考文献 165
附录一 宗白华美论摘录 169
附录二 《美学散步》整编的来龙去脉 196
周扬代表郭沫若亲自接见 196
以满分成绩成为宗白华的研究生 198
《美学散步》出炉困难重重 199
为什么没有整编人的名字 202
后记 205