绪论 1
第一章 淩廷堪之学思历程及时代思潮 9
第一节 淩廷堪传略 9
一、辩「淩」非「凌」 9
二、淩廷堪生平 10
三、学术成就 23
第二节 强调「实学」的学术氛围 36
第三节 清代前中期礼学成就述略 39
一、以礼经世的礼秩落实 40
二、《三礼》考据风盛 47
三、「男女别嫌」牢笼之松动 57
第二章 淩廷堪《礼经释例》之礼学成就 83
第一节《礼经释例》以「例」释礼的解经门径 86
一、《礼经释例》内容析论 86
二、强调「尊」与「卑」的礼秩 97
第二节 亲亲与尊尊的抉择 111
一、为「继母、慈母」宜服何服 114
二、过继子为其生父母宜服何服 118
第三节 《礼经释例》的学术特色与影响 121
一、「礼义」之落实 121
二、特重丧礼，多发明之例 122
三、推求省文，勘定《仪礼》讹误 123
四、贯通群经 126
第三章 淩廷堪《校礼堂文集》与《校礼堂诗集》之礼学思想 137
第一节 从考礼、习礼到礼治 137
一、士冠礼——以见父子之亲 139
二、士昏之礼——以别夫妇之义 141
三、士相见礼——以见朋友之信 144
四、乡饮酒之礼——以别长幼之序 146
五、聘觐之礼——以见君臣之义 148
第二节 淩廷堪「以乐养情」之人情强调 151
一、养情以节欲——制礼以防节情欲之「逸于情」、「失其性」 152
二、以「克己」防僭越，以「复礼」制外安内 157
三、礼乐以化性 164
第四章 淩廷堪「以礼代理」之礼学主张 171
第一节 以「礼」匡济理学末流之弊 173
第二节 藉「习礼」以「复性」的经验义强调 178
第三节 清儒「食色性也」共识之反映 182
第四节 论证孔子「言礼不言理」 185
第五节 以「好恶」论性 189
第五章 淩廷堪礼学思想之回响 199
第一节 后儒对相关论题的深化 200
第二节 《汉学商兑》之质疑 204
第三节 钱穆对「专治礼学」的狭隘质疑 207
结论 211
参引资料 217
附录 淩廷堪墨迹 226