第一编 希腊哲学 3
第一篇 自然哲学 3
第一章 早期希腊思想的起源和发展 3
第一节 希腊哲学史 3
第二节 环境 3
第三节 政治 4
第四节 文学 4
第五节 希腊哲学的宗教起源 5
第六节 希腊哲学概论 10
第二章 前智者派的哲学发展 14
第三章 实体问题 17
第一节 泰勒斯 17
第二节 阿那克西曼德 18
第三节 阿那克西米尼 20
第四节 毕达哥拉斯和他的学派 21
第四章 变化问题 25
第一节 永恒与变化 25
第二节 赫拉克利特 26
第三节 埃利亚学派 29
第五章 质的理论 34
第一节 变化之谜的解决 34
第二节 恩培多克勒 35
第三节 阿那克萨戈拉 36
第六章 量的理论 39
第一节 德谟克利特的原子论 39
第二节 形而上学和宇宙论 40
第三节 心理学和认识论 42
第四节 神学和伦理学 43
第二篇 知识和行为问题 45
第七章 智者时期 45
第一节 思想的进步 45
第二节 希腊的启蒙时期 46
第三节 智者派 48
第八章 苏格拉底和苏格拉底学派 54
第一节 苏格拉底的问题 56
第二节 苏格拉底的方法 58
第三节 苏格拉底的伦理学 61
第四节 苏格拉底学派 63
第三篇 重建时期 65
第九章 柏拉图 65
第一节 柏拉图和他的问题 65
第二节 辩证法或者认识论 68
第三节 科学的等级 71
第四节 理念学说 72
第五节 自然哲学 74
第六节 宇宙论 75
第七节 心理学 77
第八节 灵魂不朽说 78
第九节 伦理学 80
第十节 政治学 81
第十一节 柏拉图的历史地位 83
第十二节 柏拉图学派 84
第十章 亚里士多德 85
第一节 亚里士多德的问题 85
第二节 哲学和科学 88
第三节 逻辑学 89
第四节 形而上学 93
第五节 四因 96
第六节 目的论 97
第七节 物理学 99
第八节 生物学 100
第九节 心理学 100
第十节 伦理学 101
第十一节 政治学 105
第十二节 亚里士多德的天才和影响 105
第十三节 后亚里士多德哲学 106
第四篇 伦理运动 107
第十一章 概论 107
第十二章 伊壁鸠鲁学派 109
第一节 主要问题 111
第二节 逻辑学和认识论 111
第三节 形而上学 112
第四节 心理学 113
第五节 伦理学 113
第六节 社会和政治哲学 115
第十三章 斯多葛主义 116
第一节 芝诺和他的学派 116
第二节 逻辑学和认识论 118
第三节 形而上学 119
第四节 宇宙论 121
第五节 心理学 122
第六节 伦理学 123
第七节 政治学 125
第八节 宗教 125
第九节 希腊伦理学概要 126
第十四章 怀疑论和折中主义 127
第一节 怀疑论学派 127
第二节 怀疑论学派的学说 128
第三节 晚期怀疑论 129
第四节 折中主义 130
第五篇 宗教运动 131
第十五章 犹太—希腊哲学 131
第一节 哲学和宗教 131
第二节 犹太一希腊哲学的开端 132
第三节 斐洛 133
第十六章 新柏拉图主义 135
第一节 新柏拉图主义的毕达哥拉斯来源 135
第二节 新柏拉图主义 136
第三节 普罗提诺 137
第四节 晚期新柏拉图主义 141
第五节 雅典学校的关闭 141
第二编 中世纪哲学 145
第六篇 基督教和中世纪哲学的古典来源 145
第十七章 向中世纪哲学的过渡 145
第一节 中世纪的划界 145
第二节 教父时期 146
第十八章 基督教的开端 148
第一节 早期基督教 148
第二节 基督教和古典文化 149
第十九章 基督教神学的发展 150
第一节 早期神学 150
第二节 诺斯替教 151
第三节 护教者 152
第四节 护教者的学说 153
第五节 逻各斯学说 155
第六节 自由意志和原罪 157
第二十章 基督教和古典哲学 158
第一节 基督教作为信条 158
第二节 亚历山大学派 159
第三节 尼西亚信经 160
第四节 圣奥古斯丁的背景 162
第二十一章 圣奥古斯丁 164
第一节 认识论 165
第二节 神学 166
第三节 恶的问题 166
第四节 心理学 167
第五节 伦理学 168
第六节 自由意志 169
第二十二章 经院哲学的性质和问题 171
第一节 “经院哲学”的含义 171
第二节 经院哲学的问题 172
第三节 信仰和理性的关系 172
第四节 意志和理智的关系 176
第五节 共相问题 179
第七篇 经院哲学的形成期 183
第二十三章 约翰·司各脱·爱留根纳：新柏拉图主义的复兴 183
第一节 信仰和知识 184
第二节 泛神论 184
第三节 神秘主义 185
第二十四章 关于共相的争论的开端 186
第一节 早期经院哲学家 186
第二节 罗瑟林的唯名论 187
第三节 实在论的意义 187
第二十五章 坎特伯雷的安瑟伦：第一个经院哲学的思想综合 188
第一节 上帝存在的证明 188
第二节 安瑟伦的同时代人 189
第二十六章 彼得·阿伯拉尔和12世纪的经院哲学 190
第一节 沙特尔学派 192
第二节 箴言集派 193
第三节 索尔兹伯里的约翰 193
第二十七章 12世纪反经院哲学的倾向 194
第一节 神秘主义 194
第二节 泛神论 195
第二十八章 不安的征兆 196
第一节 经院哲学的反对者 196
第二节 学术组织 196
第三节 发现亚里士多德 197
第八篇 经院哲学的成熟期：13世纪 199
第二十九章 阿拉伯哲学 199
第一节 希腊来源 199
第二节 相互矛盾的学派 200
第三节 理性主义者 201
第四节 东方哲学的衰落 202
第五节 西班牙学派 202
第六节 犹太哲学 204
第三十章 亚里士多德的影响 204
第一节 经院哲学和亚里士多德 204
第二节 奥古斯丁的神学 205
第三节 大阿尔伯特 206
第三十一章 圣托马斯·阿奎那：经院哲学的巅峰 207
第一节 哲学和神学 208
第二节 认识论 209
第三节 形而上学 209
第四节 神学 210
第五节 心理学 211
第六节 伦理学 213
第七节 政治学 216
第八节 圣托马斯的追随者 216
第三十二章 反经院哲学的倾向：神秘主义、泛神论和自然科学 217
第一节 神秘主义 217
第二节 逻辑学 217
第三节 自然科学 218
第四节 双重真理学说 219
第五节 雷蒙德·卢利 219
第九篇 经院哲学的衰落期：13世纪之后 221
第三十三章 约翰·邓斯·司各脱 221
第一节 反对圣托马斯 221
第二节 信仰和知识 222
第三节 共相学说 223
第四节 神学 224
第五节 心理学 224
第六节 上帝和道德律 225
第三十四章 唯名论的复兴 226
第一节 奥卡姆的威廉 227
第二节 唯名论与实在论 229
第三节 奥卡姆的追随者 229
第三十五章 14世纪的神秘主义 230
第一节 正统和异端的神秘主义者 230
第二节 埃克哈特大师 230
第三十六章 世俗主义和自由思想的发展 232
第一节 中世纪的理性主义 232
第二节 国家主义的兴起 233
第三节 异端倾向 234
第四节 自由探索的精神 235
第三编 近代哲学 239
第十篇 文艺复兴时期的哲学 239
第三十七章 新启蒙运动 239
第一节 理性和权威 239
第二节 人文主义 240
第三十八章 新哲学 241
第一节 柏拉图主义 241
第二节 库萨的尼古拉 242
第三节 真正的亚里士多德 243
第四节 科学、哲学和逻辑学的革新 244
第三十九章 自然哲学和自然科学 244
第一节 神秘主义 244
第二节 自然哲学 246
第三节 科学运动 247
第四十章 乔尔丹诺·布鲁诺和托马索·康帕内拉 248
第一节 布鲁诺 249
第二节 康帕内拉 249
第四十一章 新的国家理论；宗教哲学；怀疑论 251
第一节 经院主义的国家理论 251
第二节 马基雅维利 251
第三节 新政治学 252
第四节 近代国家的演变 254
第五节 切尔伯里的赫伯特的自然宗教 254
第四十二章 宗教改革 255
第一节 宗教改革的精神 255
第二节 新教的经院哲学 256
第三节 雅各布·波墨的神秘主义 257
第四十三章 近代哲学的精神 258
第一节 近代的特征 258
第二节 经验主义和唯理论 259
第十一篇 英国经验主义的开端 263
第四十四章 弗兰西斯·培根 263
第一节 科学的改造 264
第二节 归纳法 265
第三节 哲学纲要 267
第四节 人的哲学 267
第五节 形而上学和神学 268
第六节 经验主义者培根 269
第四十五章 托马斯·霍布斯 270
第一节 目标和方法 270
第二节 认识论 271
第三节 形而上学 272
第四节 心理学 273
第五节 政治学 274
第十二篇 欧洲大陆的唯理论 277
第四十六章 勒奈·笛卡尔 277
第一节 笛卡尔的问题 278
第二节 科学的分类 279
第三节 知识的方法和标准 279
第四节 上帝存在的证明 281
第五节 真理和错误 283
第六节 外部世界的存在 283
第七节 身心关系 285
第八节 情感心理学 287
第九节 天赋观念理论 288
第四十七章 笛卡尔的后继者 289
第一节 笛卡尔哲学的困难 289
第二节 偶因论 290
第三节 阿诺德·海林克斯 291
第四节 马勒伯朗士的唯心主义 291
第五节 帕斯卡尔的神秘主义 293
第六节 贝尔的怀疑论 293
第四十八章 本尼迪克特·斯宾诺莎 294
第一节 唯理论 295
第二节 方法 296
第三节 普遍实体 297
第四节 上帝的属性 298
第五节 样态学说 299
第六节 人的心灵 301
第七节 认识论 302
第八节 理智和意志 302
第九节 伦理学和政治学 304
第十节 对上帝的理智的爱 305
第十三篇 英国经验主义的发展 307
第四十九章 洛克 307
第一节 洛克的问题 308
第二节 知识的起源 308
第三节 知识的性质和有效性 311
第四节 知识的界限 313
第五节 形而上学 315
第六节 伦理学 318
第七节 自由意志 321
第八节 政治哲学 321
第九节 教育理论 323
第五十章 洛克的影响 324
第一节 洛克的影响范围 324
第二节 神学影响 325
第三节 感觉主义和联想主义 325
第四节 伦理学理论 326
第五节 经济学理论 328
第五十一章 乔治·贝克莱 329
第一节 贝克莱的问题 330
第二节 拒绝抽象观念 331
第三节 存在即被感知 332
第四节 精神世界 333
第五节 对反驳的答复 334
第六节 关于观念、精神和关系的知识 335
第七节 反驳二元论、无神论和怀疑论 336
第五十二章 大卫·休谟 338
第一节 休谟的问题 339
第二节 人性的科学 339
第三节 知识的起源 340
第四节 因果关系 341
第五节 知识的有效性 344
第六节 关于外部世界的知识 345
第七节 否定心灵实体 346
第八节 自由和必然 347
第九节 上帝 348
第十节 唯意志论与反理智主义 350
第五十三章 英国理性主义的回应 351
第一节 剑桥柏拉图主义 351
第二节 苏格兰常识学派 352
第十四篇 德国理性主义的发展 355
第五十四章 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨 355
第一节 莱布尼茨之前的德国文化 356
第二节 面临的问题 357
第三节 力的理论 357
第四节 单子论 358
第五节 神学 362
第六节 伦理学 363
第七节 逻辑和知识论 364
第五十五章 莱布尼茨的后继者 367
第一节 克里斯蒂安·沃尔夫 367
第二节 神秘主义和浪漫主义 369
第十五篇 启蒙运动哲学 371
第五十六章 十八世纪 371
第一节 伏尔泰 372
第五十七章 启蒙运动的进展 373
第一节 英国的启蒙运动 373
第二节 德国的启蒙运动 373
第三节 唯物主义与进化论 374
第四节 科学中的进步 376
第五节 让·雅克·卢梭 377
第十六篇 伊曼努尔&康德的批判哲学 381
第五十八章 伊曼努尔·康德 381
第一节 康德对其前辈的继承 383
第二节 康德的问题 384
第三节 知识问题 385
第四节 先验方法 387
第五节 对经验的初步分析 388
第六节 感官知觉理论 390
第七节 知性理论 392
第八节 判断的有效性 394
第九节 自我意识的统一体 395
第十节 关于物自体的知识 396
第十一节 形而上学之不可能 398
第十二节 形而上学在经验中的用途 405
第十三节 目的论在自然中的用途 407
第十四节 理性和道德神学的实践用途 408
第十五节 伦理学 409
第五十九章 康德的后继者 412
第一节 康德引发的问题 412
第二节 唯心主义和物自体 412
第三节 赫尔德 413
第四节 雅科比 414
第十七篇 德国唯心主义 417
第六十章 约翰·戈特利布·费希特·第一节 后康德哲学 418
第二节 费希特的原则 420
第三节 知识科学的方法和目的 420
第四节 关于自我的知识 422
第五节 外部世界 424
第六节 客观唯心主义 425
第七节 道德哲学 428
第八节 新唯心主义和浪漫主义 430
第六十一章 谢林 431
第一节 自然哲学 432
第二节 心灵哲学 434
第三节 逻辑与直觉 435
第六十二章 弗里德里希·施莱尔马赫 437
第一节 宗教哲学 438
第二节 知识与信仰 438
第三节 上帝、世界和个人 439
第六十三章 黑格尔 441
第一节 黑格尔及其前辈 442
第二节 哲学问题 443
第三节 辩证方法 444
第四节 思维与存在 446
第五节 逻辑与形而上学 448
第六节 自然哲学和精神哲学 448
第七节 权利哲学 450
第八节 艺术、宗教和哲学 451
第九节 黑格尔学派 452
第十八篇 黑格尔之后的德国哲学 453
第六十四章 约翰·弗里德里希·赫尔巴特 453
第一节 反对黑格尔主义 453
第二节 实在论哲学思想 454
第三节 形而上学 455
第四节 心理学 456
第五节 价值科学 458
第六十五章 叔本华 459
第一节 作为意志和观念的世界 460
第二节 自然和人的意志 460
第三节 悲观主义 461
第四节 同情和自我否定的伦理学 463
第五节 哈特曼的无意识哲学 463
第六十六章 尼采 464
第一节 尼采的前辈 466
第二节 权力意志 466
第三节 永恒轮回 467
第四节 对基督教的攻击 468
第五节 理性的功用 468
第六节 形而上学和认识论 469
第七节 尼采的影响 469
第六十七章 自然科学和唯物主义 470
第一节 对思辨哲学的反动 470
第二节 唯物主义 471
第六十八章 德国唯心主义的复兴 472
第一节 新康德主义 472
第二节 批判主义的复兴 472
第三节 洛采 473
第四节 费希纳 476
第五节 冯特 476
第六节 价值哲学 477
第七节 文德尔班 478
第八节 奥铿 479
第十九篇 法国和英国的哲学 481
第六十九章 法国实证主义及其反对者 481
第一节 对感觉主义的反动 481
第二节 圣西门 482
第三节 孔德 482
第四节 唯心主义对抗实证主义 487
第五节 雷诺维叶 487
第六节 富耶 488
第七十章 苏格兰的唯理论哲学 489
第一节 惠威尔 489
第二节 汉密尔顿 489
第七十一章 穆勒的经验主义 492
第一节 经验主义与实证主义 492
第二节 科学与社会改革 493
第三节 逻辑 494
第四节 归纳推理 494
第五节 归纳推理的保证 495
第六节 因果律 496
第七节 拒绝先验真理 498
第八节 外部世界和自我 499
第九节 心理科学和道德科学的改良 500
第十节 心理决定论 500
第十一节 品格学 502
第十二节 社会科学 502
第十三节 伦理学 504
第七十二章 斯宾塞的进化论 506
第一节 关于知识的理想 507
第二节 知识的相对性 508
第三节 力的持久性 509
第四节 心灵与物质 510
第五节 进化的规律 511
第六节 生物学 512
第七节 心理学 512
第八节 外部世界 513
第九节 伦理学 514
第十节 政治学 516
第七十三章 英美的新唯心主义 517
第一节 德国唯心主义的影响 517
第二节 托马斯·希尔·格林 518
第三节 F·H·布拉德雷 522
第四节 罗伊斯 525
第二十篇 反对理性主义和唯心主义 529
第七十四章 浪漫主义对理性主义的反抗 529
第一节 反理智主义的功绩 529
第二节 对理性的缄默诉求 530
第三节 极端理性主义的危险 531
第四节 反对整块宇宙 533
第五节 理智和直觉 533
第七十五章 德国的存在主义 538
第一节 基尔克郭尔的发现 538
第二节 海德格尔和雅斯贝尔斯的存在主义 540
第三节 存在主义的意义 542
第七十六章 科学虚构主义和约定论 543
第一节 马赫 543
第二节 阿芬那留斯 545
第三节 费英格 545
第四节 彭加勒的约定主义 548
第五节 近期实证主义潮流 551
第七十七章 实用主义 554
第一节 皮尔士的实用主义原则 554
第二节 詹姆斯的实用主义 557
第三节 杜威的工具主义和实验主义 564
第七十八章 柏格森的直觉主义 570
第一节 理智与直觉 570
第二节 形而上学 571
第七十九章 德国现象学的发展 573
第一节 布伦塔诺的意向性心理学 573
第二节 梅农的客体理论 574
第三节 胡塞尔的现象学 575
第八十章 近代英国实在论 577
第一节 G·E·摩尔 577
第二节 伯特兰·罗素 579
第三节 萨缪尔·亚历山大 583
第四节 AN·怀特海 586
第八十一章 近期的美国实在论 588
第一节 新实在论 588
第二节 批判实在论 590
索引 593