序言：宗教与当代国际关系和中国国家安全&徐以骅 1
导论 宗教中的冲突与冲突中的宗教：文献与理论 1
一、宗教与冲突选题的缘起 4
二、宗教因素与地区冲突研究的文献综述 11
三、概念界定与辨析 37
四、宗教功能单位与地区暴力冲突研究的意义 47
五、章节架构 53
第一编 宗教功能单位与地区暴力冲突 60
第一章 国际政治中的宗教功能单位：矛盾统一的行为体 60
第一节 构建宗教功能单位概念 62
一、宗教功能单位概念解析 64
二、宗教功能单位的构成图谱 72
第二节 宗教功能单位在国际政治关系中的角色定位 79
一、宗教功能单位与利益集团 81
二、宗教功能单位与非政府组织 84
三、宗教功能单位与非国家行为体 85
第三节 宗教功能单位的形式特征 87
一、多维空间并置 88
二、复合功能叠加 91
三、双重价值悖反 92
小结 94
第二章 当代宗教功能单位的行为与地区暴力冲突格局 97
第一节 宗教功能单位的行为 99
一、政治进程与宗教功能单位 101
二、宗教功能单位的利益 106
三、宗教功能单位的行为模式 113
第二节 冲突状态与宗教功能单位间的互动表现 119
一、对话与合作 121
二、对抗与冲突 126
三、宗教功能单位间的张力 132
第三节 冲突转向与宗教功能单位 135
一、冲突升级 137
二、冲突弱化 141
小结 144
第二编 科索沃暴力冲突中的德卡尼修道院和希南帕夏清真寺 150
第三章 作为宗教功能单位的德卡尼修道院 150
第一节 德卡尼修道院的政治属性 152
一、德卡尼修道院的定位 155
二、德卡尼修道院的特征 161
第二节 德卡尼修道院的政治性行为 165
一、德卡尼修道院的政治进程 166
二、德卡尼修道院的政治功能 169
三、德卡尼修道院的行为模式 173
第三节 德卡尼修道院与基督教世界的互动 182
一、与巴尔干东正教世界的互动 182
二、与外部基督教世界的互动 185
小结 188
第四章 作为宗教功能单位的希南帕夏清真寺 191
第一节 希南帕夏清真寺的政治属性 192
一、希南帕夏清真寺的定位 194
二、希南帕夏清真寺的特征 197
第二节 希南帕夏清真寺的政治性行为 199
一、希南帕夏清真寺的政治进程 200
二、希南帕夏清真寺的政治功能 205
三、希南帕夏清真寺的行为模式 207
第三节 希南帕夏清真寺与伊斯兰教世界的互动 212
一、与巴尔干地区穆斯林 213
二、与外部穆斯林世界 214
小结 216
第五章 科索沃与梅托西亚之争 219
第一节 科索沃战争 221
一、从互动到对抗 222
二、张力状态 226
三、转向至冲突升级 229
第二节 科索沃“水晶之夜” 230
一、从互动到对峙 231
二、延续的张力 234
三、转向至冲突弱化 236
第三节 欧洲的“新伊斯兰国家”？ 240
一、从互动到停滞 241
二、张力持续 242
三、不明确的转向未来 243
小结 244
第三编 宗教绵延 249
第六章 宗教功能单位与和平重建 249
第一节 宗教功能单位的聚合行为与冲突线 250
一、宗教功能单位的内部聚合行为与冲突线协同 250
二、宗教功能单位的外部聚合行为与冲突线交叉 251
第二节 宗教功能单位对国家安全与地区和平的影响 253
一、宗教功能单位与社会安全 254
二、宗教功能单位与国家安全 257
三、宗教功能单位的和平困境 260
四、宗教功能单位的未来 262
尾声 264
参考文献 266
后记 289