绪论 1
第一节 研究的视角与框架 1
一、明代女性碑传文的梳理与研究 1
二、明代上层妇女研究的再度关注 2
三、社会史与制度史相结合的尝试 4
四、“逆男尊女卑”现象的实践考察 5
第二节 研究基础与研究思路 6
第三节 文献说明 8
第一章 品官命妇研究的基础——以“四库”明人文集为中心的女性碑传文考察 10
第一节 碑传文的各种文体状况 10
一、碑志文（铭） 11
二、传状文 19
三、其他 21
第二节 女性碑传文的整体特征 31
第三节 女性碑传文资料与品官命妇研究的关系及其使用 35
第二章 品官命妇制度考述 38
第一节 命妇封号和等级 38
第二节 命妇类型和封赠资格 39
第三节 非常例封赠 42
第四节 命妇封号的追夺 44
第五节 命妇的权利 46
一、参与宫廷大典 46
二、冠服 49
三、恤典 51
第六节 命妇的经济待遇 55
第七节 命妇奏乞 59
第八节 命妇犯罪 60
第九节 小结 62
第三章 品官命妇与社会 65
第一节 命妇制度与明代妇女的纵向社会流动 65
一、明代妇女纵向社会流动的可能性 65
二、明代妇女纵向社会流动的实践 66
三、命妇制度与择婿倾向 67
第二节 命妇在地方社会的“角色典范”作用 71
第三节 命妇与社会救助 73
第四节 命妇与宗族关系体系 76
第五节 小结 77
第四章 品官命妇的家庭生活 79
第一节 母亲的角色 79
一、命妇文化修养与士大夫启蒙教育 79
二、命妇的寿命与士大夫的官场行为约束 82
三、命妇对士大夫行为模式倾向的影响 87
四、守寡命妇的教子方式 91
第二节 妻子的角色 94
一、化解“内忧” 94
二、命妇对士大夫官场行为的影响 99
第三节 小结 103
第五章 品官命妇的精神世界 105
第一节 命妇身份的期待 105
第二节 命妇的自我身份约束与身份认同 109
第三节 命妇的儒家意识 112
一、女红为本 113
二、重科举、习儒业 114
三、重民生、讲清廉 115
四、守君臣之道 117
第四节 命妇对国家政局的关注 118
结论 122
参考文献 126
附录一 命妇朝贺图 136
附录二 四库全书明人文集主要女性碑传文名录汇编 140