绪论 “后理论时代”，理论何为？ 1
第一部分 海德格尔存在诗学批判 14
引言 14
第一章 海德格尔美论批判 15
第二章 海德格尔诗论批判 19
第一节 海氏论诗与艺术之关系引起的问题 19
第二节 海氏诗歌本质论的意义和缺陷 22
第三节 “诗意地栖居”命题的意义和问题 24
第三章 海德格尔艺术论批判 28
第一节 海氏作品论的意义与问题 28
第二节 海氏创作论的意义和问题 30
第三节 海氏艺术保藏论及本质论的得失及引发的问题 32
第四节 海氏现代技术-艺术论的意义与问题 35
第二部分 生活诗学的生活观 39
引言 39
第四章 人类生活的历史变迁 40
第一节 人类生活发展模式理论及其现代启示 40
第二节 和谐-碎片-整体：人类生活发展辩证法 46
第五章 西方哲学史中的生活观念 55
第一节 古代生活观的三大范式 55
第二节 近代生活观 57
第三节 现代哲学对生活的审视 59
第四节 从现代到后现代 63
第六章 日常生活的诗学观照 66
第一节 生活的形式：方式、惯性、艺术、韧性、轻重 66
第二节 生活的内容：复杂、韵味、意义、境界、维度 71
第七章 重建一种整体生活 79
第一节 结构分析：生命-生活-存在 79
第二节 维度分析：时间-心间-空间 81
第三节 重建整体生活的意义 83
第三部分 生活诗学的基础理论 86
引言 86
第八章 生活诗学之美论 89
第一节 历史言说 89
第二节 美之本质 94
第三节 美之意义 98
第九章 生活诗学之诗论 101
第一节 诗之元素 101
第二节 诗之本质 107
第三节 诗之意义 110
第十章 生活诗学之艺术论 113
第一节 传统模式 113
第二节 艺术本质 122
第三节 艺术逻辑 129
第四节 艺术意义 135
第四部分 生活诗学的实践之维 139
引言 139
第十一章 生活批评个案研究 140
第一节 王安忆：从小说之道到生活之道 140
第二节 纪德：全欲生活 149
第十二章 整体生活个案研究：克里希那穆提 158
第一节 生活在整体中 158
第二节 克里希那穆提的问题 167
第十三章 日常生活中的整体之道 174
第一节 审美出游 174
第二节 全面去爱 179
结语 生活在智慧中 184
后记 185