第三编 近世哲学 239
近世哲学的精神 239
第一节 近世哲学的特征 239
第二节 经验论派与理性论派 241
第一篇 英国经院论 244
第一章 培根 245
第一节 学问之改革 245
第二节 归纳法 247
第三节 哲学的纲领 249
第四节 人之哲学 250
第五节 玄学与神学 251
第六节 经验论者的培根 252
第二章 霍布斯 253
第一节 目的与方法 253
第二节 知识论 254
第三节 玄学 256
第四节 心理学 256
第五节 政治学 258
第二篇 大陆理性派 261
第一章 笛卡尔 261
第一节 问题 261
第二节 科学之分类 263
第三节 知识之标准及方法 263
第四节 神之存在之论证 265
第五节 真理与错误 267
第六节 外界 267
第七节 精神与物体 269
第八节 情绪 272
第九节 生来的观念 273
第二章 笛卡尔的继起者 274
第一节 问题 274
第二节 机会论（偶然论） 276
第三节 格林克斯 276
第四节 麦尔伯兰基之唯心论 277
第五节 巴斯噶之神秘论 278
第三章 斯宾罗撒 279
第一节 理性论 279
第二节 方法 282
第三节 普遍的实体 283
第四节 神之属性 284
第五节 状态说 285
第六节 人类的心理 288
第七节 知识论 289
第八节 理智与意志 290
第九节 伦理学与政治学 292
第十节 神之概念 294
第三篇 经验论之发达 295
第一章 洛克 295
第一节 问题 295
第二节 知识论之起源 296
第三节 知识之本性与确度 300
第四节 知识之限度 302
第五节 玄学 305
第六节 伦理学 308
第七节 自由意志 310
第八节 政治学 311
第九节 教育 313
第二章 洛克之继起者 314
第一节 洛克之影响 314
第二节 自然神教 315
第三节 心理学 315
第四节 伦理学 317
第五节 政治经济学 319
第三章 柏克勒 320
第一节 问题 320
第二节 知识之对象 321
第三节 物体界 322
第四节 精神界 324
第五节 对反对论之解答 325
第六节 观念心灵及关系之知识 327
第七节 二元论、无神论、怀疑论之驳义 327
第四章 休谟 329
第一节 问题 329
第二节 人性学 331
第三节 知识之起源 332
第四节 知识之确度 337
第五节 外界之知识 338
第六节 心灵之实体 339
第七节 自由与必然 340
第八节 神 341
第九节 反主知主义（Anti-Intellectualism） 344
第五章 英国之理性论的反动 345
第一节 剑桥学派 345
第二节 苏格兰之常识学派 346
第四篇 德国理性论之发达 348
第一章 莱布尼兹 348
第一节 德国文化之兴起 348
第二节 问题 349
第三节 力之概念 351
第四节 单子说（Doctrine of Monad） 352
第五节 神学 357
第六节 伦理学 358
第七节 逻辑与认识论 359
第二章 莱布尼兹之承继者 363
第一节 常识哲学 363
第二节 神秘论 364
第五篇 启蒙哲学 366
第一章 启蒙之进步 366
第一节 十八世纪 366
第二节 福耳特尔 367
第三节 英国的启蒙运动 368
第四节 德国的启蒙运动 369
第五节 唯物论与进化论 370
第六节 科学 372
第七节 卢梭 372
第六篇 康德之批评哲学 376
第一章 康德 376
第一节 近世哲学的进步 376
第二节 神秘主义 377
第三节 康德的问题 377
第四节 知识问题 382
第五节 感觉的知觉说 384
第六节 悟性论 386
第七节 判断的确实性 387
第八节 物自体的认识 389
第九节 玄学之不可能 391
第十节 玄学在经验中之用处 398
第十一节 神学在自然中之用处 400
第十二节 理性及道德的神学之实际的用处 401
第十三节 伦理学 402
第二章 康德的继承者 406
第一节 问题 406
第二节 观念论与物自体 407
第三节 新哲学的批评 407
第七篇 德国之唯心论 410
第一章 斐西特 410
第一节 康德后之哲学 410
第二节 斐西特的原理 412
第三节 认识论之方法与目的 414
第四节 自我之知识 416
第五节 外界 419
第六节 客观的唯心论 420
第七节 道德哲学 423
第二章 谢零 426
第一节 新唯心论与浪漫主义 426
第二节 自然哲学 428
第三节 精神哲学 431
第四节 逻辑与直觉 432
第三章 诗莱尔马哈 434
第一节 宗教哲学 434
第二节 知识与信仰 436
第三节 神世界及个人 437
第四章 黑格尔 438
第一节 黑格尔及其前辈 438
第二节 哲学问题 441
第三节 辨证法 443
第四节 思想与实在 445
第五节 逻辑与玄学 447
第六节 自然哲学与精神哲学 447
第七节 权利哲学 449
第八节 美术、宗教及哲学 450
第九节 黑格尔学派 451
第八篇 黑格尔以后之德国哲学 453
第一章 赫尔巴特之实在论 453
第一节 对黑格尔主义之进攻 453
第二节 哲学之实在论的理想 454
第三节 玄学 455
第四节 心理学 457
第五节 价值之科学 458
第二章 意志哲学叔本华与哈特曼 460
第一节 叔本华 460
第二节 如同有意志与观念之世界 461
第三节 自然及人之意志 462
第四节 慈悲的道德 463
第五节 哈特曼之无意识之哲学 465
第三章 新康德主义 466
第一节 思辨哲学之反动 466
第二节 批评主义之复兴 468
第三节 内在哲学 469
第四章 新唯心论（新观念论） 469
第一节 玄学及自然科学 469
第二节 陆宰 470
第三节 机械论与目的论 471
第四节 泛神论 473
第五节 费希奈尔 473
第六节 冯德 474
第七节 价值哲学 476
第六节 倭伊铿 477
第九篇 英法哲学 480
第一章 法国之实证主义及其著名代表 480
第一节 感觉主义之反动 480
第二节 圣西蒙 481
第三节 孔德 482
第四节 社会及学问之改革 483
第五节 知识之演进 483
第六节 学问之分类 484
第七节 社会科学 486
第八节 伦理学与人道教 487
第九节 唯心论对于实证主义之反抗 487
第二章 苏格兰之理性论的哲学 490
第一节 威廉·回维尔 490
第二节 哈密尔顿 491
第三章 穆勒之经验主义 493
第一节 经验主义与实验主义 493
第二节 科学与社会改良 495
第三节 逻辑 496
第四节 归纳的推论 496
第五节 归纳法之保证 497
第六节 因果法则 498
第七节 先存的真理 501
第八节 外界及自我 501
第九节 精神的与道德的科学 503
第十节 性格论 504
第十一节 社会科学 505
第十二节 伦理学 507
第四章 斯宾塞之进化论 509
第一节 知识之理想 509
第二节 知识之相对性 512
第三节 力之恒常 513
第四节 精神与物质 515
第五节 进化之法则 515
第六节 生物学 516
第七节 心理学 517
第八节 外界 518
第九节 伦理学 519
第十节 政治学 520
第五章 英美之新唯心论 522
第一节 德国唯心论之影响 522
第二节 格林之玄学 523
第三节 人在自然界中之位置 525
第四节 伦理学 526
第五节 卜拉德赉之玄学 528
第六节 直接的感情与思想 529
第七节 绝对 530
第八节 罗益世 531
第十篇 现代对于理性论及唯心论之反动新思潮 535
第一章 新实证论的知识论 537
第一节 马赫 537
第二节 阿泛那利阿斯 538
第二章 实验主义 539
第一节 詹姆斯 539
第二节 杜威 543
第三节 尼采 547
第三章 柏格森之直觉主义 550
第一节 理智与直觉 550
第二节 玄学 551
第四章 对唯心论而起之反动的实在论 553
第一节 新实在论 553
第五章 理性论及其反对论 555
第一节 反主知论之功绩 555
第二节 理性 556
第三节 理智及实在 556
第四节 哲学之目的 558
第五节 死宇宙 559
第六节 理智与直觉 559
第七节 结论 561
后记 563