序&陕西师范大学教授 张学忠 1
上编 诗学时空的哲学渊源 4
第一章 先秦时期的时空观 4
第一节 管子的时空观 4
一、从“宙合”说起 4
二、从“阴阳”到“五行” 7
第二节 老子的时空观 10
一、对“道”的理解 10
二、“道”中的时空观 12
三、关于空间的虚无性 13
第三节 墨子的时空观 15
一、最早明确界定了时间、空间的概念 15
二、对时间特征的揭示 17
三、对空间特征的揭示 18
第四节 庄子的时空观 20
一、由“道”出发对时空概念的界定 20
二、时空的相对性与绝对性 22
三、时空的无限性与有限性 24
第五节 《易传》的时空观 26
一、从阴阳到时空 26
二、时空统一的观念 29
第二章 魏晋至明清的时空观 31
第一节 杨泉的时空观 31
一、“元气”时空说 32
二、“盖天说”、“浑天说”与“宣夜说” 35
第二节 僧肇以及相关的佛学时空观 37
一、僧肇的时空观 37
二、佛学时空观拾零 40
第三节 朱熹的理学时空观 43
一、关于“理学”之“理” 44
二、理学中的时空观 46
第四节 方以智的时空观 49
一、对“宇宙”内涵的重新定义 49
二、关于时空的相对性与绝对性 51
三、关于时空的间断性与连续性 52
第五节 王夫之的时空观 53
一、“元气说”的集大成者 53
二、物质不灭与时空无限 55
第三章 时间和空间的本质 57
第一节 西方古典哲学对时空本质的思考 58
一、毕达哥拉斯学派的时空观 58
二、柏拉图的时空观 59
三、亚里士多德的时空观 60
第二节 西方近现代哲学对时空本质的思考 63
一、哥白尼的时空观 63
二、黑格尔的时空观 64
三、爱因斯坦的时空观 69
第三节 马克思主义哲学对时空本质的界定 71
第四节 时间、空间的特征 75
一、时间的特征 75
二、空间的特征 78
三、“时—空”的特征 83
中编 诗学时空的宏观把握 91
第四章 时空意识的社会文化渊源 91
第一节 时空意识的社会渊源 91
一、原始先民时空观念的萌芽 92
二、西周至战国时期时空概念的基本定型 95
第二节 时空意识的文化考察 98
一、时间中的生命意义 99
二、空间中的文化内涵 103
第三节 诗学时空概念界说 108
一、绝对时空与相对时空 109
二、现实时空与历史时空、未来时空 112
三、客观时空与主观时空 114
第五章 诗学时空的演进轨迹 119
第一节 先秦诗歌的时空观念从不自觉走向自觉 120
一、《诗经》中的时空表象 120
二、屈原的时空意识 129
第二节 汉魏文人及其诗歌中的时空意识 132
一、汉代文人的时空意识 133
二、魏晋时期的时空意识 136
第三节 唐代文人及其诗中的时空意识 146
第四节 宋代文人及其词中的时空意识 152
一、生命反思中的时空意识 154
二、生命超脱中的时空意识 157
第六章 诗学时空的基本表现形态 163
第一节 诗学时间的基本表现形态 164
一、时间词语昭示的时间 164
二、自然物象象征的时间 167
三、历史故实内含的时间 172
四、空间意象隐喻的时间 176