内容提要 1
引言 1
第一章 冲突法的功能定位 3
第一节 冲突法的私法功能 3
第二节 私法功能的辩证分化 5
一、冲突法的史实钩沉 6
二、冲突法的逻辑剖析 9
三、冲突法的功能追问 24
第三节 冲突法的公法功能 29
一、功能统合时期 30
二、功能分化时期 31
三、公法功能复兴 34
第四节 冲突法的功能抱负 37
第二章 冲突法的问题结构 40
第一节 冲突法的自然处境：类自然状态 40
一、国内法的问题处境：规范状态 41
二、国际法的问题处境：自然状态 42
三、冲突法的独特处境：二者之间 45
第二节 自然处境的问题结构：交互主体性 49
一、自然处境中的交互主体性 49
二、自我的主体性：自我与非我 52
三、非我的他者化：认知关系 53
四、他者的主体化：伦理关系 59
第三节 问题结构的认知表达：前冲突法时代 61
一、初期自我法实践 62
二、罗马万民法实践 65
三、后罗马混合实践 68
第四节 认知结构的伦理转向：冲突法时代 70
一、冲突法的中西开端 70
二、中西开端的史实比较 72
三、史实比较的基本主旨 79
第五节 伦理转向与永久和平 80
第三章 永久和平的古今方案 82
第一节 中西方案的哲理端绪 82
一、中式天下观 82
二、西式单子论 85
第二节 哲理端绪的古今演绎 89
一、中国的政治儒学 89
二、西方的政治哲学流派 94
第三节 古今演绎的情境测评 102
一、永久和平的当代情境 103
二、中西方案的情境测评 108
三、中西方案之当代会通 111
第四节 情境测评的冲突法回应 117
第四章 永久和平的冲突法之途 126
第一节 冲突法的范式进化 126
一、冲突法的范式区分 127
二、冲突法的主体性范式 129
三、冲突法的主体间性范式 132
四、冲突法的社会性范式 138
第二节 范式进化的主导典范 143
一、本座说的一般法则 144
二、“人本身”的法则 146
三、法律关系的法则 148
四、本座说的功能抱负 150
第三节 主导典范的和合方略 155
一、主导典范的规范机理 156
二、规范机理的太极效应 159
三、太极效应的和合方略 161
第五章 冲突法的超越指向 169
第一节 冲突法的超越性原理 169
一、内在根据：自我的超越性 170
二、外在触媒：规范性的衍射 174
三、超越性的双维度 177
第二节 冲突法的内向超越：冲突法的诞生 183
一、为自我：法院地法主义 183
二、自否定：冲突法作为奇迹 184
三、否定之否定：冲突法的冲突 190
第三节 冲突法的超越中介：冲突法的适用 192
一、超越冲突法：反致的创设 192
二、超越反致：双重反致的伦理暗香 196
第四节 冲突法的外向超越：世界公民法 214
一、“化外”条的启示 215
二、萨维尼的憧憬 224
第六章冲突法方略的辩证判衡 229
第一节 有限的有效性 229
一、适用范围的有限性 229
二、治理思路的有限性 230
三、适用方式的有限性 231
第二节 有效的有限性 239
一、自我规训 239
二、逆向思维 242
三、实践生发 244
第三节 有限有效性的无限化：迈向无限有效性 247
一、有限有效性：作为真理 247
二、无限有效性：作为信仰 248
三、真理与信仰：分久必合 249
参考文献 251