自序 6
题记十四则 9
本书的缘起 38
第一章 东西方有关犯罪学的最早思想 51
第二章 从犯罪学的哲学看《太平经》 84
第三章 论“罪的本身”——中世纪奥古斯丁主义的犯罪学哲学 87
第四章 犯罪学的形而上——“天地良心” 97
第五章 佛教哲学与犯罪哲学——“存天理，灭人欲” 100
第六章 黑格尔的犯罪学思想——马克思的继承和发展 106
第七章 高斯正态分布律与人类犯罪现象——宇宙统计学派 110
第八章 我对“生来犯罪人”的理解——此人离“罪的本身”很近了 130
第九章 犯罪人分类及其哲学——犯罪类型学 156
第十章 绝对犯罪人与相对犯罪人——关于“时代的罪” 169
第十一章 语言哲学与犯罪学的哲学——21世纪的“魔鬼”与“罪的本身” 186
第十二章 21世纪犯罪“魔鬼学说”——犯罪与精神错乱 206
第十三章 人格障碍与犯罪——反社会型人格障碍 212
第十四章 关于性犯罪 215
第十五章 6名意大利地震专家是否有罪？ 223
第十六章 内心有个“小警察”——我们每个人的内心都是个格斗场 226
第十七章 犯罪与正义——网络民众遏制腐败官员犯罪 230
第十八章 “繁荣犯罪”与“白领犯罪”——“水涨船高”犯罪理论 233
第十九章 经济领域犯罪的思考——犯罪快乐与刺激：经济犯罪的哲学定义 237
第二十章 日本老年犯罪人与社会——犯罪：文学创作灵感源泉 264
第二十一章 监狱：这个奇异的建筑符号——动物世界没有这个符号 268
第二十二章 关于存在主义哲学监狱——人生于斯的佛教牢狱感 270
第二十三章 动物不浪费，动物不犯罪——“粮安天下” 273
第二十四章 人类不要自己制造“世界末日” 276
结束语“犯罪学”的“未济” 280
主要参考书目 283
赵鑫珊主要著作一览表 286